瑜伽五十六卷六页云:问:如说积聚义是蕴义,何等名为积聚义耶?答:种种所召体义,更互和杂转义,一类总略义,增益损减义,是积聚义。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(寺名)唐玄宗敕天下诸郡建开元寺龙兴寺。见佛祖统纪五十三。...【怛刹那】 毗昙翻一瞬。僧祇云:二十念为一瞬,二十瞬名一弹指。...(菩萨)金刚界金刚手院中行第二位。密号守护金刚。守众生真实之理体,故名。肉色,左手独股,右手与愿,坐赤莲华。...唐代佛教,是指从唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年间李唐一代的佛教而言。 唐代接着隋代...【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306 瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住?谓诸菩萨,于谛能...行事钞·尼众别行篇:“僧祇云,应学十八法:一、在大尼下,沙弥尼上坐。二、式叉不净食,大尼净;大尼不净食,彼亦...(植物)木名。慧苑音义上曰:苦末罗,西域近海岸边树名,此翻为黄杂色。金翅鸟若来,即居其上也。...(譬喻)譬智解于目,譬修行于足也。...(名数)对于经典十种之行法:一、书写,于佛所说之经律论文,书写流通而不使断也。二、供养,于佛之经典所在处,如...【立因】 为五因之一。指任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,任持四大种所造之色法,譬如大地之任持万物。参...(人名)华严经入法界品曰:于此南方有一国土,名为广大。有鬻香长者,名优钵罗华。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
佛教的法运分三期正法五百年,像法一千年,末法一万年,所以这种悬记也就是符合着佛陀所说的成住坏空,一切法无常。...问: 净土宗如何看待持戒? 大安法师答: 大家都知道净业三福,净业三福的第二福小乘的戒福,这个[受持三皈,具足众...
复次,只此信愿庄严一声阿弥陀佛,转劫浊为清净海会,转见浊为无量光,转烦恼浊为常寂光,转众生浊为莲华化生,转命...
在非洲的戈壁上,有一种叫依米的小花,它的花期很短,仅仅两天的工夫,便随母株一起香消玉陨。然而谁能想象,依米花...
蕅益大师《灵峰宗论》是有提到的。蕅益大师引用艳喜,散乱艳喜,愚痴特迦,大事已办。他说,一个修行人,不管你这个...
信愿不真切具体表现在有五个方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛,但是生死心不切,心...过去,佛陀在舍卫国的只园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,...
梵室偶谈 七则 归元性无二,方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之门,安得同?若知全性起修,全修在...
积聚义
【法相辞典】
【积聚义】 p1390
| 上篇:默 | 下篇:声非异熟 |
由修禅定所得之五种功德。又作五轮禅。此五法门乃借譬立名,以离下地之乱心,次第转至无学之极果,故通称为轮。即:...
龙兴寺
怛刹那
金刚牢持菩萨
唐代佛教
缘起流转止息相应增上慧住
式叉摩那应学十八法
苦末罗
智目行足
十法行
立因
鬻香长者
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

末法最后住世一百年的佛经
净土宗如何看待持戒

释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的

用自己的双手打拼未来

制心一处是成功之道

净土行人信愿不真切的表现
睡眠之害


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