瑜伽五十九卷七页云:复次诸烦恼断当知多种。略则为二。一、诸缠断,二、随眠断。诸缠断者:谓贪瞋断,乃至疑断;萨迦耶见断,乃至邪见断;见苦所断断,乃至修道所断断;欲界所系断,乃至无色界所系断;散乱断,晓悟断,羸劣断,制伏断,离系断。当知离系断、即是随眠断。
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【他教邪执】 p0487 瑜伽八十五卷十一页云:他教邪执者:谓由他教,起邪执着。谓此是我,此是我所;我慢行转。又于...清初临济宗僧。号不磷。生卒年、籍贯均不详。为云南府(云南昆明)嵩山野竹福慧之法嗣。康熙六年(1667),住于弥勒...(经名)三卷,赵宋施护译。诸苾刍共会,相谓何行业最多获义利?阿难言色相行业(阿难容貌美故言),闻二百亿言精进...谓顺苦触所生身苦。不平等受。受所摄。是名苦根。...佛说观弥勒菩萨上生兜率天经、佛说弥勒下生经、佛说弥勒大成佛经。...(名数)饮食,衣服,卧具,汤药也。...(1628~1701)明末清初临济宗僧。西蜀果州(四川)营山人,俗姓王。号圣可。明末乱起,时师十五岁,遇老僧嘱师常念...六相是总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是华严宗重要教义之一。这种教义的特点,表达了一切事物,圆通无...(术语)清净之观法也,如净土之十六观是。归敬仪曰:少厌欲,苦令修净观。...一念不生,即名为佛,一切烦恼,本来自离,如是趣入,是即趣入。...指小乘声闻修行所得之四种证果。其阶段依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。或仅指第四之阿罗汉果。此外,俱舍...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
我讲一个故事听听。这个人,他是一个很贫苦的人,夫妇两个人生活困难,虽然各地方出去工作,勉强地可以有饭吃,但是...
其有父母兄弟及诸眷属,若得重病势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念。 假如有的信众他的父...少说抱怨的话,多说宽容的话,抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。 少说讽刺的话,多说尊重的话,讽刺显得轻视,尊重增加...
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们,就会否定它...
由施波罗蜜多故,于诸有情能正摄受。 由戒波罗蜜多故,于诸有情能不毁害。 由忍波罗蜜多故,虽遭毁害而能忍受。 由...
今天和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是都摄六根,净念相继。因为净念相继就是...
世界上有些人持有错误的观点,不了解因果报应的真相,有三种因果:同时发生的因果、这一生内的因果、以及前世和来世...问: 有人说我们净土宗行人是自了汉,您怎么看待? 道安法师答: 有的人说我们净土宗是自了汉,自顾自,求生西方了...
烦恼断有多种
【法相辞典】
【烦恼断有多种】 p1194
| 上篇:烦恼非能对治 | 下篇:极亲昵分别 |
【大师摄受诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由五种相,大师摄受诸声闻众。一、以法故。二、以财故。...
他教邪执
宗坚
福力太子因缘经
苦根
弥勒三部
四事供养
德玉
六相
净观
趣入
四果
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

供僧后又受八关斋戒,得到这样的现报

临命终时有三件事情非常重要
少说与多说

把每件事物都拿来修行

菩萨如何成就利他菩提心

摄耳谛听 佛号不断


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师