指小乘声闻修行所得之四种证果。其阶段依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。或仅指第四之阿罗汉果。此外,俱舍论卷六列举之安立果、加行果、和合果、修习果等,亦称四果。(参阅“四向四果”1683) p1713
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【无相界定想】 p1074 杂集论一卷九页云:无相界定想者:谓离色等一切相,无相涅槃想;故名无相想。...(术语)四大所成及四大所生之法为色。不然者为非色。五蕴之中除色蕴,受想行识之四蕴是也,因而称之为非色之四蕴。...七支觉者,又谓之七觉分、七菩提分。法界次第云:七觉分:觉、即觉了,谓觉了所修之法,是真是伪也。分即支分,谓此...不空钩观音之修法。据宋高僧传卷一载,唐开元七年(719)正月至五月不雨,金刚智依不空钩依菩萨法起坛,躬绘七俱胝...(术语)转有漏之八识,而得与无漏之八识相应之四智也。转有漏之第八识而得与无漏之第八识相应之大圆镜智,转有漏之...云何所知?几是所知?为何义故观所知耶?谓所知有五种色,心心所有法心不相应行无为,色谓色蕴,十色界十色处及法界...(物名)又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、...指崇拜、信仰众多神祇之宗教。此类多神教,始于原始社会后期,当时的人类经由生活上之学习,而对大自然产生恐惧或欢...(名数)四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔,后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰:八魔者,所谓...【无漏法不立识住】 p1086 大毗婆沙论一百三十七卷四页云:问:何故无漏法不立识住?答:诸无漏法、无识住相故。复...(705~774)梵名 Amoghavajra。又作不空金刚。为唐代译经家、密教付法第六祖。南印度师子国人。天资聪明,幼从叔父...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵网经菩萨戒诵戒仪式...
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从前,有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚,告诉老和尚,有很多人在背后说您的坏话!他正想细细道来,老和尚只是淡然...
我们修行,吃的苦难有多少,福报便有多少。福的深浅,视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦,则人人都可成佛,可到...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道...佛陀说法,讲究应机,提倡随机施教。 比如,对小孩,佛陀教他们要不妄语等,而不讲高深的业、轮回理论;对老者,常...有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远...唐朝龙潭崇信禅师,跟随天皇道悟禅师出家,数年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃...
四果
【佛光大辞典】
| 上篇:五坛法 | 下篇:四板头 |
(传说)迦叶于法华会座舍小乘而归于大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:尔时世尊,说此偈已。告诸大众,唱如...
无相界定想
非色
七觉支
不空钩依菩萨法
转识得智
所知
九轮
多神教
八魔
无漏法不立识住
不空
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

止恶才能至善,自律方可自由
仇恨别人就是伤害自己

我没有时间去管别人的闲事

吃的苦难有多少,福报便有多少


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师