显扬二十卷十四页云:复次佛世尊以十一种相,显了分别开示诸法;是名摩怛履迦藏。云何名为十一种相?一、世俗谛相,二、胜义谛相,三、菩提分法所缘相,四、此行相,五、此自体相,六、得此果相,七、此领受显了相,八、此障碍法相,九、此随顺法相,十、此过患相,十一、此称赞相。如彼卷十四页至十七页广释。
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【不异违越】 p0325 瑜伽八十三卷十一页云:不异违越者:谓于一分,无穿穴故;不弃舍故。...位于江苏连云市东南,花果山下大村水库之滨。建于北宋天圣四年(1026)。为一座模仿楼阁式之砖塔,共有八面九层,高...【有色诸法】 p0546 瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处,及法处所摄色。由彼诸色,具...在师子国(即今之斯里兰卡)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。...(术语)或作引摄。佛以大愿业力摄取之手,引导摄取众生也。...(1261~1313)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。初时,师事镰仓圆觉寺无学祖元、京都东福寺之无关普元。后入南禅寺...指随意爱语、随所爱法为说。据大智度论卷六十六载,菩萨为众生说法,有二种爱语,即:(一)菩萨为怜悯众生,故随顺其...【恶说】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:于不顺言,性不堪忍;故名恶说。...(术语)善因者善果,恶因者恶果,有原因,则必有结果之应报也。慈恩传七曰:唯谈玄论道,问因果报应。...(书名)唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘,名为宝林传(稽古略三),...指欲界之六天。即:(一)四大王天(梵 Cāturmahārājakāyika-deva),又作大王天、四王天。有持国、增长、广目、...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
发愿有什么重要性呢? 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲:净土门中,以愿为...问: 佛教说善有善报,为什么我一生做好人,婚姻还是不幸福? 了幻法师答: 这是一个被经常问到的问题,提问者往往...
过去,阿育王国中有一人名叫迦罗越,发心供养二万位比丘长达一年的时间,连国王都耳闻他虔心供僧的善名。于是,国王...佛陀八十岁那年,抱病来到末罗国的拘尸那城。 那时,佛陀患了严重的腹泻,到城中的沙罗林就无法再走了,遂选择在林...
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客尘烦恼染,故有分别。心不知心,亦不见...
学习大乘佛法,修学的目标就是要利益一切众生。然众生根器不同,又难调难伏,非大菩萨难以做到度化各类一切众生,那...
子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。 《论...人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放生子孙...
摩怛履迦藏
【法相辞典】
【摩怛履迦藏】 p1336
| 上篇:数建立 | 下篇:堕法处色 |
(杂语)法会所请待之僧众也。...
不异违越
海青寺阿育王塔
有色诸法
楞伽
引接
规庵祖圆
二种爱语
恶说
因果应报
宝林传
六欲天
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

净土法门发愿的重要性
一生做好人,为什么婚姻还是不幸福

作何福德,能够随心满愿,珍宝自然涌现呢
真正的供养如来

是心从本以来,不生不起性常清净

利益众生的方法


广钦老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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界诠法师
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圣严法师