杂集论六卷十八页云:缚有三种。谓贪缚、瞋缚、痴缚。由贪缚故;缚诸众生,令处坏苦。由瞋缚故,缚诸众生,令处苦苦。由痴缚故,缚诸众生,令处行苦。由贪等缚缚处坏苦等者:以贪瞋痴,于乐等受,常随眠故。又依贪瞋痴故;于善方便。不得自在;故名为缚。犹如外缚,缚诸众生,令于二事不得自在。一者、不得随意游行;二者、于所住处,不得随意所作。当知内法贪瞋痴缚,亦复如是。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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【经文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝养父母,行世仁慈。此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐...
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问: 每日至诚拜佛对往生的意义? 大安法师答: 拜佛是五念法门的其中一条,就是身业要礼拜阿弥陀佛。那拜佛的意义...
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【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在杯上加一个玻璃盖,嗡的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十...
缚有三种
【法相辞典】
【缚有三种】 p1387
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1、指贪嗔痴,因它们能够生长众生的恶业。 2、众生善根的强弱有三种,即上根、中根、下根。 3、三无漏根的...
十一胜
极微无方分
后身
秽土假名人
三归受法
苦行相
无量
唯识五位
论义决择七种
有学与无学差别
住舍念正知
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