成唯识论九卷十九页云:三、暗钝障。谓所知障中俱生一分,令所闻思修法忘失。彼障三地胜定总持,及彼所发殊胜三慧。入三地时,便能永断。由斯三地,说断二愚,及彼麁重。一、欲贪愚。即是此中能障胜定及修慧者。彼昔多与欲贪俱故;名欲贪愚。今得胜定,及修所成;彼既永断;欲贪随伏。此无始来,依彼转故。二、圆满闻持陀罗尼愚。即是此中能障总持闻思慧者。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(传说)有一沙弥心常爱酪,诸檀越饷酪于僧,时沙弥得残分,每爱着心中,喜乐不离,命终后,生此残酪瓶中。沙弥之师...一、不可思议所信乐, 二、无有等比佛三昧乐, 三、不可限量大慈悲乐, 四、一切诸佛解脱之乐, 五...亦名:亡人物盆器作具轻重、亡僧物盆器作具轻重、亡五众物盆器作具轻重、盆器作具轻重 子题:五种作器、作器、铁作...梵语 sopadhi-?esa-nirvāna。全称有余依涅槃。乃“无余涅槃”之对称。依,指依身,即人之身体。小乘佛教认为,虽断...(术语)惑者迷也,趣者理趣也,谓迷于理也。中论序曰:使惑趣之徒,望玄指而一变。同疏曰:惑者迷也。趣者理也。谓...【三身四句分别】 p0208 佛地经论七卷二十页云:如是三身,有四分故;得为四句。一、受用非变化。谓自利分实受用身...乃指二种解脱。解除业绳系缚而得自在,称为解脱。此有多说: (一)有为解脱与无为解脱。(一)有为解脱,为阿罗汉无漏...日本曹洞宗寺。位于静冈县袋井市。应永十四年(1407),如仲天訚开山建立,其弟子一遵又建东阳轩。德川家康被武田信...(异类)孔雀王咒经上曰:柯罗,梁云黑。...(名数)观无量寿经曰:恭敬三宝,奉事师长。一切之佛陀Buddha,佛宝也,佛陀所说之教法,法宝Dharma也。随其教法而...【色边际有二种】 p0572 瑜伽五十三卷十七页云:边际者:谓色边际,略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。 永平寺里,有一位八十多岁的老禅...
我想很多人会问一个问题,说我们学佛以后,每天这样拜佛念佛,到底有什么效果?也就是说,到底佛菩萨的加持力是不是...【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否,文殊智慧是虚无?主人底事凭居易,公据何人问大苏?寄语聪明宜...
环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦,如果生活安适,人心就很容易怠惰、腐化,这也是经验之谈。还有说茅檐之下有将相,...
对于一件事情,我们总会先考量利害得失后,才决定是不是要做。修行也是如此,也要经过比较、选择。就好像一个人去炒...
阿难虽闻如是法音,心犹未明,稽首白佛:云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六根,更非他物? 十方诸佛讲出这个道理...
佛教主张礼拜佛、菩萨圣像,当然它有很深的哲义存在。 且说佛陀灭后,后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀,就...
问: 净土道场是否可以不提禅字?学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前大供斋的时候,也有唱到这样字眼...
暗钝障
【法相辞典】
【暗钝障】 p1405
| 上篇:励修习 | 下篇:转依六种 |
【四食能摄后有】 p0458 瑜伽九十四卷十八页云:又由段故而有气力。有气力故;诸根大种,皆得增长。由是因缘,诸有...
沙弥爱酪为虫
诸佛十乐
亡物盆器作具轻重
有余涅槃
惑趣
三身四句分别
二解脱
可睡斋
柯罗夜叉
三宝
色边际有二种
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

这一生有两件事情绝不能做

怎样的佛号才能产生往生的力量
只要老实下来,就能得到利益

妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

生命是赚是赔,你想过吗

六道轮回其实就是从六识变现出来的

何以拜佛能罪灭河沙


绍云老和尚
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