辩中边论上卷四页云:今次当说此生起相。颂曰:一则名缘识。第二、名受者。此中能受用,分别推心所。论曰;缘识者:谓藏识。是余识生缘故。藏识为缘所生转识、受用主故;名为受者。此诸识中,受能受用,想能分别,思作意等诸相应行,能推诸识。此三助心,故名心所。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)说正道也。法华经药草喻品曰:我是一切智者,一切见者,(中略)说道者。...受戒者登上戒坛,发表其身口意之三业,而真正受得戒法,名为表戒。此时受戒者体内,发得而不表显于三业之戒体,名为...【极清净眼声闻】 p1199 瑜伽六十七卷九页云:若具三明俱分解脱,名极清净眼。...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派论师,佛教新因明的创始人,后人称为中世纪正理学之父。据《大唐西域记》卷十、...(术语)对于事惑而言。我见边见等见惑,迷惑于四谛之理,谓之理惑。贪瞋等思惑,迷惑于世间之事相,谓之事惑(就藏...【修定为得智见】 p0903 瑜伽十二卷十五页云:云何修定为得智见?谓诸苾刍、于光明相,殷勤恳到,审谛而取。如...【有灾】 p0537 瑜伽八十四卷十八页云:有灾者:谓彼能为余惑因故。又云:有灾者:谓在不苦不乐受中。于二不解...(传说)维摩自香积佛之世界赍供一会之大众者。维摩经香积佛品曰:舍利弗心念:日时欲至,此诸菩萨,当于何食?时维...(术语)禅定之库藏。千手陀罗尼经曰:诵持此陀罗尼者,(中略)当知此人是禅定藏,百千三昧常现前故。...【愿波罗蜜多】 p1442 瑜伽七十八卷七页云:若诸菩萨,于现法中,烦恼多故;于修无间,无有堪能。羸劣意乐故,下界...(术语)佛之三身也。经论所说,或二身乃至十身,开合多途,然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
那么因缘所生法,我们看凡夫是怎么回事,为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生呢?凡夫杂染国土的变现,它的根...
远离粗言,粗言这口业就是粗恶的语言。我们在身、口、意三业当中,最容易犯的就是口业这个口无遮挡。因为我们都有这...
1.生平 承远大师(公元712---802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠...
《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块,也是最后一个版块,叫做不定净者。就是说一...流水长者子 金光明经上记载着,释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来,有一世为流水长者子,偶然看见上万条鱼类因池水干...无论在家在庵,行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别...
你要我们这种一天到晚,在三界里面打滚的人直接内观真如,的确是有困难。当然,佛陀也知道这个问题,所以,佛陀在讲...
古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城...
虚妄分别生起相
【法相辞典】
【虚妄分别生起相】 p1169
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梵语 bhiksunī,巴利语 bhikkhunī。又作苾刍尼、煏刍尼、备刍尼、比呼尼。或单作尼。即比丘(梵 bhiksu)一词之女...
说道
表戒
极清净眼声闻
陈那(Dignaga 约5~6世纪)
理惑
修定为得智见
有灾
香饭
禅定藏
愿波罗蜜多
三身
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

先改变妄想,再改变执着,再改变业力

一句恶语种,世世怨仇果

净宗三祖-承远大师

上中下根各自修行,都有往生之分
祖师大德放生事迹及开示
【推荐】从朝至暮,一句佛号不令间断

人生是业力说了算


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师