瑜伽二十五卷八页云:谓如有一、或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或受持素怛缆及毗奈耶,或受持素怛缆及阿毗达磨,或受持毗奈耶及阿毗达磨,或具受持素怛缆毗奈耶阿毗达磨;如是一切,名闻正法。此闻正法,复有二种。一、闻其文,二、闻其义。
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【大种造色其相有异】 p0245 瑜伽五十四卷二十页云:复次所造色,于诸大种,当言有异相耶?当言无异相耶?谓有异相...(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。为中印度迦毗罗卫国之仙人。释尊降诞时,此仙为...全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣(梵 A?vaghosa)菩萨所造,南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第三十二册...【粗恶语罪】 p1473 瑜伽五十九卷十七页云:复次若有对面、发辛楚言;名麁恶语。或不现前,或对大众,或幽僻处,或...行事钞·受戒缘集篇:“(一、约缘显意)明说相,据理随师具学,何独此四?为缘起有过,且制四根本,若毁非用;余篇...(术语)禅家之常语,彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰:直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。黄檗传心法要曰...(物名)槌砧之异名。正字通曰:墩音敦,平地有椎者。...指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿,亦即弥陀之第十八愿。...(名数)供养诸佛有二种:一出缠供养,供养一切诸佛在出障圆明之位者。二在缠供养,供养一切有情在缠垢之中者。盖诸...【谄】 p1342 瑜伽八十九卷七页云:心不正直,不明不显,解行邪曲;故名为谄。 二解 显扬一卷八页云:谄者:谓为欺...别理随缘,又称但理随缘,或一理随缘,是阐释天台四教中别教所显的真如也有随缘义,是天台宗山家一派的学说。 ...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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一个老总问他迷惘而困惑的下属,你知道毛毛虫是怎么过河的吗?下属给出了三个答案: 下属说从桥上过,老总摇摇头说...
今课要讲的,是拜佛的心态。身体端正,心恭敬专注。身心统一的话,拜佛功德无量,经上说:「礼佛一拜,罪灭河沙,福...念佛与回向 念佛愿生极乐世界,为的是常随佛学,这与第八愿王融而为一了。往生西方,求证智慧神通,为的是回入娑婆...
问: 在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依,...
闻正法
【法相辞典】
【闻正法】 p1263
| 上篇:闻财 | 下篇:闻所成慧 |
亦名:随顺被举比丘戒 资持记·释尼众篇:“八随顺被举比丘戒。大略同僧中,故此不出。僧直犯提;尼须三谏不舍,方...
大种造色其相有异
阿私陀
大乘起信论
粗恶语罪
受具戒竟为说四夷
见性
槌墩
弥陀名愿
二种供养
谄
别理随缘
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

什么是佛教所说的「三障」

小资型学佛和商人型学佛
穷书生的传家宝

求人天福报,只得来生痴福而已

毛毛虫是怎么过河的

十种礼佛方法
念佛与十大愿王


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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