集异门论二卷十二页云:匮见云何?答:诸所有见,无惠施、无亲爱、无祠祀、无妙行、无恶行,无妙行恶行业果异熟,无此世、无他世、无母、无父、无化生有情,无世间阿罗汉,正至,正行;谓于此世他世,自通达作证;证知我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。复次诸所有不善见,诸所有非理所引见,诸所有障碍定见,是谓匮见。问:何故名匮见?答:此法自性不可爱,乃至违正理;复次此法能得不可爱果,乃至违正理果;复次此法能感不可爱异熟,乃至违正理异熟;故名匮见。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)因缘所生之法,究竟而无实体曰空。又谓理体之空寂。维摩经弟子品曰:诸法究竟无所有,是空义。同注肇曰:小...(神名)神女名。吉祥女之妹,常为损害于人者。新称黑耳。旧称黑闇。俱舍论光记五曰:黑耳吉祥姊妹二人,常相随逐。...为我国云南澜沧江下游及德宏等地傣族地区小乘佛教最大之净居持斋节日。傣语原称“奥瓦萨”。关门节始自俸历九月十五...(术语)如言宗趣,谓主义至极之所云致。法华文句记四曰:此是法华之宗致,实教之源由。业疏二之上曰:标举宗致。...梵语 paca-rūpamegha。五种色彩之云。又称五彩叠云。为千手观音四十手中,右一手所持之物。执此云之手,称为五色云...(术语)一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪,为除此贪,观外之不净青瘀等色,使贪不起,故名解脱。此初解脱依...(人名)Buddhadeva,婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:能觉悟天,故名觉天。梵云勃陀提婆,勃陀名觉,提婆名天。旧...禅林用语。指提示、唱道祖录公案。他如举示、举唱、举似等,皆同此意。景德传灯录卷八则川和尚章(大五一·二六一上...【色行色】 p0567 瑜伽六十五卷八页云:若由定地色爱诸业之所生起;名色行色。...(术语)菩萨起四弘誓愿,上求菩提,下济众生也。完具此上求下化之二者,名为大菩提心。往生要集上末曰:总言之愿作...(动物)Kulāa-rāja,译曰雕鹫。见大威德陀罗尼经七。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
念佛法门里有四种念佛。有观像念佛,观阿弥陀佛三十二相、八十随形好。还有观想念佛,观想西方极乐世界依正庄严。还...
问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...问: 我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了...道证法师最后的遗言: 我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话,念佛的心态很重要,妳知...
首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念,就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感,就有它的一套价值观...
世尊于阿耨大泉说法时,在场的五百位比丘除却阿难尊者外,皆是已证得六种神通的大阿罗汉。佛陀向舍利弗开示:在久远...记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。...
笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...
匮见
【法相辞典】
【匮见】 p1296
| 上篇:僧诃补罗国 | 下篇:聚积假有 |
(一)与“本质”相对。比喻立名,以表显心中所现之相分(外界事物映现于心之影像)。与相分连称为影像相分。(参阅“...
空
黑耳
关门节
宗致
五色云
八解脱
觉天
举向
色行色
下化众生
鸠逻逻揭剌阇
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

持名念佛简易殊胜普摄三根

如何才算初具信愿
学佛后为何还会发生不顺的事
佛在念我,不是我在念佛

五浊恶世的煎熬

佛说宿殃掷石出血之因缘
慧律法师《做一个最没有用的人》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚