瑜伽二十七卷二十一页云:云何渐次教授?谓称时机,宣说法义;先令受持读诵浅近,后乃令彼学深远处。又为令入初谛现观,先教苦谛;后集灭道。又为令得静虑等至,先教最初静虑等至,后教其余静虑等至。如是等类,应知名为渐次教授。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
拘那含,梵名 Kanakamuni,巴利名 Konāgamana。乃过去七佛中之第五佛,贤劫千佛之第二佛。又作狗那含佛、俱那含佛...为佛学之通称。意即玄妙之学问、深奥之教学。然在中国哲学史上,则指老庄之学。今称形而上学为玄学。 p2034...(杂名)大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。长阿含经四谓之末罗。异译之大般涅槃经下译为力士。佛荼毗时,此辈舁...【多业受果次第】 p0623 集论五卷四页云:若一有情,成就多业;云何次第受异熟果?于彼身中,重者先熟。或将死...“假”与“实”之并称。又称虚假真实。如阿毗达磨顺正理论卷三十二就“极微”举出实、假二种极微,实极微,系指极微...(术语)十二合掌之一。译曰坚实心合掌。见大日经疏十三。...取增上者,谓眼等根望能取境界,有增上力故。生增上者,谓男女根望生胎孕,有增上力故。住增上者,谓命根望身等住,...【顺现法受等三业】 p1111 大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟...佛陀的智慧。智度论说:佛智慧有二种:一者无上正智,名阿耨多罗三藐三菩提,二者一切种智,名萨般若。...【他心智所缘】 p0487 品类足论一卷七页云:他心智何所缘?谓缘欲色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所。何...(衣服)健陀又作乾陀,香树名,谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是为袈裟之本色。又...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...
打坐时可能产生的反应现象有四类: 第一类现象是痛、麻、酸、痒, 其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...◎一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,人是有三部分组成的,是三者合...
迈春法师的往生故事...
无常,是世间的真相,是人生的实质,能认识到无常是智慧的表现。而认识无常的意义恰恰是要我们认清人生的现实真相。...没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信仰,对人生完全没有任何的期许,完全过着放逸的生活,这个...
这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说,礼拜有七种。内无恭敬心,没有恭敬心的礼拜,只是形式,五体不投地。像很多...
你自己精进,就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六尘的客途。在这个尘途里面我们是匆匆的...
韩愈曾经说过:术业有专攻。因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都...
渐次教授
【法相辞典】
【渐次教授】 p1298
| 上篇:聚积假有 | 下篇:缘起义 |
(经名)佛说弥勒下生经之别名。有二部:一罗什译,一卷。一竺法护译,一卷。...
拘那含佛
玄学
力士
多业受果次第
假实
宁尾拏
增上
顺现法受等三业
佛智
他心智所缘
健陀谷子袈裟
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

打坐时可能产生的反应现象
仁、义、礼、智、信对内脏的影响

【佛学漫画】明心见性为什么还要精进念佛

大德的无常语录
有五种情况会使所造的业变重

礼佛有七种

走在五欲六尘的客途上,满面尘埃身心憔悴


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师