瑜伽三十五卷十三页云:云何四力?一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。谓诸菩萨、由自功力,能于无上正等菩提,深生爱乐;是名第一初发心力。又诸菩萨、由他功力,能于无上正等菩提,深生爱乐;是名第二初发心力。又诸菩萨、宿习大乘相应善法。今暂得见诸佛菩萨,或暂得闻称扬赞美,即能速疾发菩提心。况睹神力,闻其正法。是名第三初发心力。又诸菩萨、于现法中,亲近善士,听闻正法,谛思惟等,长时修习种种善法;由此加行,发菩提心。是名第四初发心力。若诸菩萨、依上总别四缘四因,或由自力,或由因力,或总二力,而发心者;当知此心、坚固无动。或由他力,或加行力,或总二力,而发心者;当知此心,不坚不固,亦非无动。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指被奉为至高无上之神,即天地万物之最高主宰,或世界、人类之创造者。并不限于一神教之独一神和创世主,有些多神教...又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒。 一、不杀生,不杀有生命的动物; 二、不与取,不取他不与之物;...(一)谓超越世间事物,而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章(大五一·一二九○中):“禅师亦远俗尘,神游物外,...(动物)译曰蟹。又十二宫中螃蟹宫之名。...(名数)又名三聂提:一、受假施设。二、法假施设。三、名假施设。是大品经所说之三假也。为别于因成假等三假,谓之...又作嗢勃。即木果。其状似木瓜而稍大,芳香可口。[慧琳音义卷五十三] p4177...指天地之善神,能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为“恶鬼神”之对称。据金光明经鬼...(术语)寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰:晋孝武幼奉佛法,立静...(术语)十善之一。不作污杂之语,巧佞之辩也。...【甘味】 p0527 瑜伽八十四卷十一页云:依在家品色声香味触,由爱味眷属所随逐故;发起甘味。...1、又名佛法藏,或如来藏,即法性的道理,因法性含藏无量的性德,故名。 2、唐时高僧,本康居国(在今新疆省北...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...
贪于有、有具,染著为性;能障无贪,生苦为业。 贪,就是于有这个有是三界的果报;有具,三界的业因。我们对于三界...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...问: 在修行上降伏无明妄想,是念佛来的快,还是念咒来的快? 成刚法师答: 在修行中没有巧路,我们无明妄想降伏得...我总是这么不如意!为何没一件事能顺我的心,满我的愿?罗阅只国中,有一个人常常如是抱怨着,无论是在家,抑或是在...
相似即佛于实相理,相似得见。四住虽先落,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,就是他对于真如理相似...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...我们念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里...
发心四力
【法相辞典】
【发心四力】 p1162
| 上篇:发起 | 下篇:虚妄分别十种 |
【成就】 p0665 如三种成就中说。 二解 无性释七卷十四页云:所作皆办,故名成就。...
至高神
八戒斋
物外
迦罗迦吒
三假施设
乌勃
善鬼神
精舍
不绮语
甘味
法藏
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
出家不是职业,而是生活方式

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起

题耆罗与那赖的故事
降伏无明妄想是念佛快还是念咒快
求福者遇佛得度

凡夫的心与佛陀的心有什么不同


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