指被奉为至高无上之神，即天地万物之最高主宰，或世界、人类之创造者。并不限于一神教之独一神和创世主，有些多神教并无神创世之观念，但亦有至高无上、主宰一切之至高神，如道教之玉皇大帝者。 p2539
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【缘起法与缘已生法差别】 p1305 大毗婆沙论二十三卷十页云：如契经说：佛告 苾刍，吾当为汝说缘起法，及缘已生法。...（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：若但性德三如来...中国佛教闽南名寺。位于福建厦门五老山下。始建于唐，五代僧人清浩改建为泗洲寺。元明以后时有兴废。清康熙年间，靖...又作刀涂。三途之一，为饿鬼道之异名。途有二义，一为残害、涂毒之意，一为道途、归趋之意。据大明三藏法数卷十二载...指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经，及法苑珠林卷八十八...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法...（故事）法华经提婆品，记龙女上宝珠于佛，以表己证圆果曰：尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛，佛即受...（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：...【戒论】 p0690 集异门论十二卷十一页云：言戒论者：谓此正论，能正显了犯戒过患，持戒功德；故名戒论。...（术语）三乘家依深密经以三乘为真实，以法华所说之一乘，但为诱引不定性一类之方便。一乘家依法华经以深密经所说之...【第四静虑无有外灾】 p0969 俱舍论十二巻十八页云：第四静虑、何为外灾？彼无外灾。离内灾故。由此佛说彼名不动。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
妻妾之外非己色，淫人妻女败己德， 夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。 劝人竭力保守身，当视自身如白玉， 一失手时...很久很久以前，有一片旷野，广阔无垠，浮云流水，嫩草鲜花，着实是一个好去处。 有一头水牛王，每日里带着众多的牛...
弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。 一个人只...问： 什么叫福德？什么叫功德？ 慧律法师答： 从粗浅的事相角度来讲：一个人经济很好，也很肯布施，就说这个人很有...
阿弥陀佛不可思议的功德之利，是哪几种呢？蕅益大师概述了五点。 第一，就是横超同居三界，不需要断烦恼，就能够离...
佛陀的弟子阿那律陀，他在过去生未修行前，曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒，农作物无法生长，有一位辟支佛在这个...
在《六祖坛经》忏悔品中，六祖首先开示：善知识，此事须从自性中起。此事是指生死解脱大事，或是指明心见性这件大事...学佛要懂得把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行；如此才能保持身心清净，成就信实诚正的品格。 佛陀在世时，曾...
至高神
【佛光大辞典】
| 上篇：至相寺 | 下篇：至教量 |
梵语 malayū。又作么啰庾。指白檀之香料。学名 Ficus oppositifolia。大日经疏卷七（大三九·六五八中）：“白檀香...
缘起法与缘已生法差别
横竖
南普陀寺
刀途
司命
空有力不待缘
献珠
迦婆离
戒论
三乘真实一乘方便
第四静虑无有外灾
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
道济禅师戒淫文
水牛忍辱
一息尚存，弥天之恶仍可悔改
什么是真正的福德功德
阿弥陀佛为何被尊称为「佛中之王」
阿那律尊者天眼通的因缘
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚