大毗婆沙论一百七十二卷七页云:问:诸地狱卒,为是有情数?非有情数耶?若是有情数者;彼多造恶,复于何处,受异熟耶?若非有情数者;大德法善现颂,当云何通?如说:心常怀忿毒,好集诸恶业。见他苦生悦,死作琰魔卒。有说:是有情数。问:彼多造恶,复于何处受异熟耶?答:即于彼地狱受。以彼中尚容无间业等极重异熟;况复此耶。有说:此是非有情数。由诸罪者,业增上力,令非有情,似有情现;以诸苦具,残害其身。问:若尔;大德法善现颂,当云何通?答:此不必须通。以非素怛缆毗奈耶阿毗达磨所说;但是造制文颂。夫造文颂,或增或减,不必如义;何须通耶。若必欲通者;彼有别意。谓若以铁锁系缚初生地狱有情,往琰魔王所者;是有情数。若以种种苦具,于地狱中,害有情者;是非有情数。大德依有情数,作如是说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Sajdhinirmocana-sūtra。凡五卷。略称深密经。唐朝玄奘译。收于大正藏第十六册。同本异译尚有南朝陈代真谛所...据止观辅行传弘决卷二之二载,传说阿修罗嫉妒佛陀说法,佛为诸天说四念处,阿修罗则说五念处;佛说三十七道品,阿修...为普贤菩萨之修法,有显密二法。(一)就显教而言,即依观普贤菩萨行法经及法华经所说,以普贤菩萨为本尊,谛观诸法实...(名数)一、念佛,念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔济众生之苦,我欲与佛同也。二、念法,念如来所...又称裳袍服、袍服。于日本佛教将袍与裳和并而着之法衣,即夹袍单裙有带之法衣,通常以织纹之绢制成。袍本指祇支(左...(术语)禅室也。释氏要贤上曰:中阿含经云:佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋者。斋者肃静义也,如儒中静室谓之书斋。...(术语)对于涅槃际之称。生死涅槃之二际,无二无别也。...【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云:论曰:初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏...【苦因缘】 p0841 瑜伽九十三卷十一页云:此内身苦依,及摄受苦依,用摄受爱以为其因。由似集爱,此依生起;名...凡五卷。南宋慧然、蕴闻、道先等编。略称大慧普说。乃编录大慧普觉禅师宗杲普说宋代诸禅匠之宗旨而成。首卷载诸人之...(天名)对于胜军不动,胜军地藏而有胜敌毗沙门。以毗沙门为战神故也。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女居士们这样踊跃地来参加,种下这一...
一般慈善家在做善业的时候,第一个他没有我空、法空的正见,没有空正见。第二个他没有菩萨的愿力。所以他造善事,往...
有一天,佛陀在鹿野苑,对围绕身边的五百位弟子说:无数劫之前,有一位辟支佛,长得非常庄严,眼目澄清如水,身上发...学佛要学习自度、度人,「自度」必须时刻反省自己的身、口、意三业,若言行不当或有过失,则必须鞭策自己更用心。 ...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一日,佛陀告诉比丘们:世间果实有四种类型,是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成...学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语、不...生活水平提高的结果是,动物性食物的被大量消费,带来了各种慢性病;现在,越来越多追求健康的人士开始研究素食健康...
我们讲一下,闻法的正确心态,我们侧重地讲一下闻法功德要远离几种过失。希望在接下来的闻法过程中,我们能够依照这...
狱卒非有情数
【法相辞典】
【狱卒非有情数】 p1296
| 上篇:绮语有三种 | 下篇:缘色而住 |
唯识论所说之中道。一切诸法有偏计所执性(凡夫迷于所现之虚妄相,如见绳以为是蛇)与依他起性(因缘所生之法,如绳...
解深密经
阿修罗说五念处三十八品
普贤三昧
六念
袍裳
禅斋
生死际
初能变识略有三相
苦因缘
大慧普觉禅师普说
胜敌毗沙门
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

一进佛寺心生欢喜,皆是过去生有甚深善根

吾道一以贯之

【推荐】有什么值得生起欲爱之念
老先生与小偷

成为内外都成熟之修行人
成就无上佛道,有两种法
一位女孩吃素五年的感受


蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚