分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘不说爱取二种,能生缘起、与行为缘?世尊告曰:爱取二种,自界所行;有分齐故。所以者何?欲界爱取、与彼色界或无色界诸不动行为等起缘、不应道理。非境界故。如说欲界爱取二种于不动行,如是色界爱取二种、于无色界诸不动行,若无色界爱取二种、于欲界行或色界行,及以色界爱取二种、于欲界行,当知亦尔。
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禅林用语。随于机宜自由自在转变词锋之语,称为转语。于禅者迷惑不解,进退维谷之际,师家为令禅者颖解,蓦地翻转机...亦名:行食法 行事钞·讣请设则篇:“僧祇,当留比座坐处。行食人过,不得默然;而看比座,应语与是人等。若行食至...(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。...(术语)堕于地狱之业因也。法华文句四曰:普曜曰:十恶堕地狱。...汉时高僧,本是安息国(现在的伊朗)王太子,名安清,号世高,父王逝,嗣王位,因厌世,让位与其叔,出家学道,博通...谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识...(公案)以是心是佛之语翻案而为一个之公案者。无门关三十二则曰:马祖因僧问,如何是佛?祖曰:非心非佛。碧岩四十...(术语)六因之一,谓善恶之二业也。善业感乐果,恶业感苦果,而苦乐之二果非善非恶而为无记法,是曰异熟。其异熟之...或问一切世界,因何而有?造者为谁?曰:因心而有,唯心所造。一切众生,自无始来,迷真起妄,因妄识生,变似根身器...【天眼】 p0369 如修定能证殊胜智见中说。 二解 如三眼中说。 三解 大毗婆沙论一百四十九卷十三页云:问:天眼、以...(杂语)犹言了解。净住子曰:深悟在别世,晓了因缘法。【又】(人名)五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...『诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者』。诵这个神咒,世间八万四千种病,就是不管什么病,身体的病...
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等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...
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教子的金科玉律 父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以...
爱取不与行为缘
【法相辞典】
【爱取不与行为缘】 p1205
| 上篇:爱尽 | 下篇:意寂默 |
(术语)诸法有性相二者,性之空无云性空,相之空无云相空。小乘教之所明者为性空之分,般若经等之所说者为相空之分...
转语
受请行食法
钵蜡若帝婆耶那
地狱因
安世高
害界
非心非佛
异熟因
妄感为因
天眼
晓了
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