大毗婆沙论五十卷六页云:云何嫉结?谓心妒忌。云何悭结?谓心吝护。问:何故说此二相别耶?答:欲令疑者得决定故。谓世间人、于嫉,谓悭;于悭,谓嫉。于嫉谓悭者:如有见他所得好事,心生妒忌,便谓为悭。然实妒忌、是嫉非悭。于悭谓嫉者:如有见他吝护妻等,便谓为嫉。然实吝护、是悭非嫉。为令彼疑得决定故;说嫉与悭二相差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)大方广佛华严经之略名。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之...(一)全一卷。吴·支谦译。又作八吉祥神咒经、八吉祥经、八吉祥咒经。收于大正藏第十四册。内容叙述佛在罗阅祇耆阇崛...指佛塔。释迦牟尼佛之“释迦”(梵 ?ākya 或 ?akya)为其种族名,意译能仁,故佛塔称为仁塔,佛寺称为仁祠,佛称为...“顿成诸行”之对称。修行菩萨,自发菩提心,至“等觉位”,其间次第经过诸法门阶位,故称遍成诸行。 p5616...(菩萨)仁王经所说之五大力菩萨也。...【苾刍律仪六不应授】 p0875 瑜伽五十三卷九页云:问:由几因缘,虽乐欲受苾刍律仪;而不应授?答:苾刍律仪、...又作冢间衣。十种粪扫衣之一。包裹死人,弃于墓地,捡拾后,洗净而制成之法衣。 p4053...为明代民间宗教之一。为北平西郊黄村吕牛所创。因河北滦州石佛口王森创立之闻香教又称东大乘教,故此教称西大乘教。...谓顺苦触所生身苦。不平等受。受所摄。是名苦根。...(书名)法华经品名。文殊菩萨问于五浊恶世安乐修行妙法之道。佛说身安乐行,口安乐行,意安乐行,誓愿安乐行之四种...法界次第云:名色开之为五阴。所以开为五阴者,以惑者迷名遍重故。大圣教门,开名则为四,心对色合为五也。此五通称...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
说到用功、了生死,何谓生死?又如何了法?古人讲修行无别修,贵在识路途,路途识得了,生死一起休。所以我们想学佛...问: 不敬来自些外在的因素,尤其是两次去九华山时,山上寺庙数不胜数,功德箱到处都是,进门都几乎在提醒你做些功...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...各位新戒: 恭喜你们步步高升,为什么这么讲? 你们刚出家时形同沙弥,现在来南华禅寺求忏悔,受完了沙弥戒,一步一...
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嫉结与悭结差别
【法相辞典】
【嫉结与悭结差别】 p1246
| 上篇:嫉 | 下篇:补特伽罗无我 |
亦名:叹身索供戒缘起、向女叹身索供戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在舍卫国,因迦留陀夷闻佛已制前三戒(故出...
华严经
吉祥经
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遍成诸行
仁王菩萨
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五蕴(二)
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