西域记二卷十三页云:城东南三十余里,至醯罗城。周四五里。竖峻险固,花林池沼,光鲜澄镜。城中居人,淳质正信。复有重阁,画栋丹楹。第二阁中,有七宝小窣堵波。置如来顶骨。骨周一尺二寸,发孔分明,其色黄白,盛以宝函。置窣堵波中。欲知善恶相者,香末和泥,以印顶骨。随其福感,其文焕然。又有七宝小窣堵波。以贮如来髑髅骨。状若荷叶,色同顶骨。亦以宝函缄络而置。又有七宝小窣堵波,贮如来眼睛。睛大如柰,光明清彻,曒映中外。又以七宝函,缄封而置如来僧伽胝袈裟。细氎所作。其色黄赤。置宝函中,岁月既远;微有损坏。如来锡杖,白铁作镮,栴檀为笴,宝笥盛之。近有国王,闻此诸物,幷是如来昔亲服用。恃其威力,迫胁而归。既至本国,置所居宫中;曾未浃辰,求之已失。爰更寻访,已还本处。斯五圣迹,多有灵异。迦毕试王,令五净行,给侍香花。观礼之徒,相继不绝。诸净行等,欲从虚寂以为财用。人之所重,权立科条,以止喧杂。其大略曰:诸欲见如来顶骨者,税一金钱。若取印者,税五金钱。自余节级,以次科条。科条虽重;观礼弥众。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(异类)饿鬼名。阿难独坐静室,其夜三更,见一饿鬼,名焰口。身体枯瘦,咽如针,口吐火焰。告阿难曰:却后三日汝命...【中有异名】 p0361 大毗婆沙论七十卷八页云:如是中有,有多种名。或名中有。或名揵达缚。或名求有。或名意成。问...谓学佛。西厢记中崔莺莺夜听琴杂剧云:“我经文也不会谈,逃禅也懒去参。”杜甫饮中八仙歌诗云:“苏晋长斋绣佛前,...【有行】 p0538 瑜伽九十六卷四页云:又有想定,名为有行。 二解 如诸心心所有众多名中说。...现行望自亲所熏种,能为二缘,即因增上,唯除第八及六识中极劣无记,非能熏故。与非亲种,以不辨体,唯一增上。种望...【四禅天】 又称四静虑天、四静虑处。指修习四禅定所得报果的色界天,或指居于此界的众生。即色界之初禅天、第二禅...(术语)佛典也。因明大疏一曰:金容映梦,玉牒晖晨。...指黄纸作成之幡,用以悬于死者之冢塔。据释门正统卷四之中引载灌顶经,谓于人之亡日,为其造作黄幡,悬于刹上,使其...(术语)十住心之第六、他缘大乘心也,他无两义,梵音同一、故约于菩萨之大悲缘他众生而谓之他缘,约于菩萨之大智缘...得阿罗汉果之无学人所成就之十种无漏法。又作十无学法。即:(一)无学正见,与无漏作意相应之慧。(二)无学正思惟,与...【圣弟子众但观生灭而住】 p1227 瑜伽五十二卷六页云:问:佛圣弟子、应观有为、具足三相;何故但说圣弟子众、于诸...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别,这个地方是第五科。佛陀的清净法身,简单地讲,它的相貌就是大功德...
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释: 【既有真信切愿,当修...
现在常有很多人来找师父开示,我问开示什么?他说他要学佛,我说:你为何要学佛?他说:世间有苦。 那就有资格学佛...
所有的事,无论是佛法还是世间方面的,失败原因: 首先、在于最初选择的时候不理智,以下面四种方式而选择: 一,以...
欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。过去许多人出毛病,多出在轻安,贪着轻安,贪好...
国人一般比较熟悉观世音菩萨,观世音菩萨以其大慈大悲,灵感善巧而得到人们的尊崇与赞叹。在西方极乐世界还有一位侍...宗舜法师: 这个剃发的风俗在古代印度对于重犯,就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在...
文殊师利,此云妙德,以微妙三德,同佛所证故。亦云妙吉祥菩萨。入法正位,名法王子。《弥陀略解圆中钞》 文殊师利...
醯罗城
【法相辞典】
【醯罗城】 p1447
| 上篇:难行利行 | 下篇:触界 |
(杂名)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日也。...
焰口
中有异名
逃禅
有行
种子二缘
四禅天
玉牒
黄幡
无缘乘心
十无学支
圣弟子众但观生灭而住
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

佛陀跟人天二乘功德的差别

日常如何修行净土

学佛就是要出离苦恼

分析导致我们失败的原因

任何境界都不能住,一住就是生死

跟大势至菩萨学念佛
宗舜法师:出家为什么要剃发


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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省庵大师
界诠法师
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圣严法师