品类足论二卷十三页云:触界云何?谓触、为身已正当触,及彼同分。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【不得】 p0316 此八世法之一。集异门论十八卷八页云:云何不得?答:若于可爱色声香味触,衣服饮食卧具病缘医药资...略称香海。即注满香水之大海。据佛教之传说,世界有九山八海,中央是须弥山,其周围为八山八海所围绕。除第八海为碱...梵语 aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心...亦名:正法久住五法 子题:五千年 随机羯磨·杂法住持篇:“善见毗婆沙云,佛语阿难,我灭度后,有五种法令法久住:...【有可依】 p0541 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,名有可依。一、依智不依识故,二、大师是如来应正等觉故。...亦名:四科 子题:戒法、戒体、戒行、戒相 行事钞·标宗显德篇:“戒相多途,非唯一轶。心有分限,取之不同。若任境...(术语)普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自证真实境界,非声闻等所能及,如法华方便品中所说,庄严者,即是...(术语)莲华藏世界也。指报身佛之净土而言。又胸中八叶之心莲华也。表制集曰:和上远自莲宫。...(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:持诵广宣振法铃。...【趣体】 p1326 大毗婆沙论一百七十二卷二页云:问:趣、体性是何?为无记?为三种?若无记者;品类足论,当云何能...中国近现代编校、刻印、流通佛典的佛教文化机构。清同治五年(1866),佛教学者杨文会创办于南京。杨文会认为弘扬佛...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
若有诸龙,乐出龙伦,我现龙身而为说法,令其成就。 这个龙,它是广修种种的福报,但是它有两个问题:第一个,它不...
我们一般人的六根是向外攀缘的,很少人会自我反省,这就是为什么我们都没办法进步,我们很容易看到别人的缺点,但是...「情」是什么?「情」就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下,但并不是要...
第一种、命运的屈服者。 他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快...
第一是选择远离杀业的事业。 远离杀业,就是不杀生,不搞屠宰,扩展了很多,不搞养殖业,不搞渔猎,打渔啊打猎啊,...
我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,所以人跟人之间是非常复杂。我们人跟人之间有无量无边的善...
一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...
妙湛总持不动尊 《楞严经》中有一句妙湛总持不动尊!是阿难尊者赞叹佛的三身功德力用不可思议,能随缘感现,持无量...
触界
【法相辞典】
【触界】 p1449
| 上篇:醯罗城 | 下篇:蕴等善巧差别有二十三种 |
亦名:解戒场法、戒场解法 随机羯磨·诸界结解篇:“解戒场法。律无正文,准诸解界翻结即得,今亦例出,理通文顺。...
不得
香水海
不定地法
五种法令正法久住
有可依
宗体四科
佛境界庄严三昧
莲宫
法铃
趣体
金陵刻经处
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

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