瑜伽四十四卷十二页云:广大苦中,复有四苦。一、长时苦,二、猛利苦,三、杂类苦,四、无间苦。
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【诸佛非一非多】 p1354 世亲释九卷十六页云:复以伽陀,显如是义。我执不有故,于中无别依者:谓于世间,我执力故...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍论九卷十九页云:何故世尊说前二句,谓依此有彼有、及此生故彼生?为于缘...(术语)Pitaka,又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏,即库藏之义也。求法高僧传下曰:必棏家,是藏。开宗记一本曰:梵曰...过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在之体质的意思。维摩经说:若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若...日本在木雕佛像之眼部,自里侧嵌入水晶薄片,又在水晶片内侧描绘瞳仁。此种手法作成之佛眼,特称为玉眼。自藤原朝创...(术语)志求佛果之人之戒律,梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰:所谓一道戒,亦是佛乘戒。以离无量见网,住一实...指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜...【三受】 三受之受,即五蕴中色、受、想、行、识的受蕴,也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者领纳之义,也就是...【王所作不思不顺仪则】 p0381 瑜伽六十一卷三页云:云何名王所作不思不顺仪则?谓有国王、不能究察,不审究察,不...梵名 Mīmājsā-sūtra。为印度六派哲学弥曼差学派(梵 Mīmājsā)之根本圣典。传为耆米尼(梵 Jaimini)著于西...(术语)智慧之用,能解了诸法也。五句譬喻经三曰:慧解可修经戒。梁僧传序曰:慧解开神则道兼万亿。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,觅求真本,入佛知见;行入是由实践著手,实践修心,磨炼意志。 【二力】...问: 弟子觉得自己福报与相貌都很差,与人交往时常感到卑怯,不能做到随喜功德且常生妒忌,请问法师如何克服这种烦...
一场七日七夜的水陆法会中,有庄严肃穆的恢弘梵呗,有最全面的各项佛事,有殊胜的修行体验与培福消业之契机。那么,...
人生的祸福善恶因果之间,没有另外一个做主的,就是所谓的无主宰,所以叫不召而自来。我们中国道家的《太上感应篇》...
观世音菩萨,现今极乐世界一生即可续补佛位的大菩萨。但在《大悲经》中,释迦牟尼佛告诉大众:此观世音菩萨,于过去...遭遇困扰和不幸时,不要把原因推到别人身上,而不反省自己。真正面对现实,就拿出自己的力量来,适应环境,度过难关...
人生如梦,通常是经历了大半人生的人,从内心发出的感慨,或诉诸文学,或发于讲论,多半是觉得时间过得太快,回忆过...
作为一个空中的云,作为一个空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是谁,也不管你过去造恶、造善(云也是一样...
广大苦中复有四苦
【法相辞典】
【广大苦中复有四苦】 p1325
| 上篇:瞋恚业道有三种 | 下篇:懮根非异熟生 |
(仪式)六种供具之一。涂香于身手以供养佛也。智度论九十三曰:天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。同...
诸佛非一非多
此有故彼有此生故彼生
必棏家
三世不可得
玉眼
佛乘戒
福因
三受
王所作不思不顺仪则
弥曼差经
慧解
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
佛学常见辞汇(二画)
福报与相貌都很差,如何克服卑怯的烦恼

水陆法会的七大坛口

为何作恶多端,却仍能安享天年

一心称念观世音菩萨皆得解脱
用自己的力量来度过难关

人生如果是场梦,那么它又有何意义


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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