瑜伽十一卷十八页云:广大作意者:谓诸菩萨,为善了知生死过失,出离方便;发弘誓愿,趣大菩提,所有作意。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【阿那律】 或云阿那律陀,此云无灭。昔施食福,人天受乐,于今不灭。净名疏云:或云阿泥卢豆,或阿(音遏)[少...(仪式)谓人死后三日,请僧设斋食也。释氏要览下曰:北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。(由此斋见焰魔王可免罪之义...(杂语)剃头被袈裟之形。...【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307 瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分...(菩萨)梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者,文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于...(杂语)外道之苦行。热五体于火也。...(饮食)又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便,义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰:若...(一)指我之相状,即由妄想所变现似我之相。凡夫误认为实我而执持之,此乃因我执而起。有世间所说之我相与圣教所说之...(术语)二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。...(物名)锡杖之异名。十诵律五十六曰:杖法者,佛在寒园林中住,多诸腹行毒虫,啮诸比丘。佛言应作有声杖驱遣毒虫,...密教观法之一。即依序观本尊之种子、三昧耶形及尊形。又作种子三昧耶形尊形观、种三尊缘起观、种三尊转成观。真言密...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...如果将环境污染比作地球的一场疾病,在病来如山倒的今天,我们是不是还能够对它的痊愈抱有乐观的态度?我想,问题的...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想...
我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。《般若波罗蜜多心经》 我们来看这一段。一般无论是大...
原文: 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞。有专执前之二句者,终日营营,唯勤募化,曰:吾...好肚肠一条、慈悲心一片、 温柔半两、道理三分、 信行五钱、忠直一块、 孝顺十分、老实一个、 阴骘全用、方便不拘多...
我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地,我们都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我们...
我亲近佛源老和尚有十几年了,一九九六年接他的法,是老和尚的法子。从佛源老和尚的自传里,我看到很多的事迹,他早...
广大作意
【法相辞典】
【广大作意】 p1324
| 上篇:广大慧 | 下篇:数 |
(修法)以甘露军荼利明王为本尊,为息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法,略曰军荼利法。出于甘露军荼利菩...
阿那律
三日斋
僧形
缘性缘起观初修业者应如是取相
财慧
五热
陈弃药
我相
本有种子
声杖
种三尊观
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌
佛教的环保思想

净土行人勿定往生时间

怎样念佛容易成就

照见五蕴皆空,度一切苦厄

生死大事办好后再作福事
疗心的药方

点亮心灵之光


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师