瑜伽三十四卷二十九页云:云何独觉行?谓一切独觉,随依彼彼村邑聚落而住;善护其身,善守诸根,善住正念。随入彼彼村邑聚落;或为乞食,或济度他下劣愚昧,以身济度,不以语言。何以故?唯现身相,为彼说法;不发言故。示现种种神通境界,乃至为令心诽谤者生归向故。又彼一切,应知本来一向趣寂。
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(术语)人间之一呼吸也。止观四上曰:一息不追,千载长往。同七上曰:一息不返,即名命终。...云何欲?云何三摩地?云何胜?云何胜行而名欲三摩地胜行成就神足耶?此中欲者。谓依出家远离所生善法所起。欲乐欣喜...(杂语)谓剃除须发去饰着黑衣而出家也。...指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不...为南印度之古国名。珠利耶,乃古代南印度之俗语 Cholya 之音译。据大唐西域记卷十载,珠利耶国方圆二千四五百里,其...梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂护(梵 ?āntaraksita)着。本书综合中观思想与唯识思想,但较偏重中观。全书...全一卷。唐代金刚智译。全称金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品。收于大正藏第二十册。为金刚界仪轨中之文殊五字法...摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶;摄善法戒是奉行一切之善;摄众生戒是广修一切善法以利...(一)谓密教金刚界曼荼罗大圆轮中之五大月轮。又作五月轮、五智月轮。金刚界曼荼罗为修生修显之法,入此轮坛中者,解...亦名:结解学家法 羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施...【住定】 p0659 显扬十九卷九页云:问:云何住定?答:谓如有一,于能入定诸行状相,善能了取;善了取故,随其...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
念头未起,灵然清净,本无我人,此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得?纵十方诸佛,尽其神力,亦摸索他...《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法,集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来,一同赞叹地藏菩萨 ...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去有一位大商主子名叫亿耳,与同伴一起入海采宝,自海中得宝返回,与同伴别宿,因...
色界四禅叫静虑,它能寂静住但是也能够观察、思惟的。它的自相,自性是能摄,摄心不乱叫做静虑,也是摄持所学习的善...
1、说脏话的人痰多,容易口臭。 2、爱说刺激的话的人容易牙疼,而且口腔容易溃疡。 3、爱说绝话的人往往断绝自己的...
传某师因感女众尘俗习染太深,又乏男众果断不畏的气魄,请示老和尚,如是女众出家要成办道业,是否也希望渺茫? 老...
某某师到客堂来,常常一坐就开始论人众是非,且往往耗去很多时间,今天又是如此。 等某某师走后,广钦老和尚就对传...
问: 请问法师,法师一直在讲重罪问题,必须至少忏一年,见好相为止。那么如此说来,一个人犯杀业 净界法师答: 对...
独觉行
【法相辞典】
【独觉行】 p1383
| 上篇:独觉 | 下篇:讽诵 |
(植物)木名。法华经陀罗尼品曰:头破作七分,如阿梨树枝。名义集三曰:其枝似兰枝,若落时必为七分。义净译之孔雀...
一息
欲三摩地胜行成就神足者
落发染衣
生佛不增不减
珠利耶国
中观庄严论
曼殊五字心陀罗尼品
三聚净戒
五解脱轮
制不往学家法并解
住定
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

在病患中发明心地
地藏经消业障法门

悭贪是众苦之根本

有了禅定的时候,善根就不容易失掉

21种口业与形成的灾祸对应因果

女众出家要成办道业,是否希望渺茫

别人与你谈论是非,该如何对待


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师