杂集论十卷十五页云:粗重转依者:谓阿赖耶识一切烦恼随眠永远离故;名为转依。
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(术语)少分之善根。阿弥陀经曰:不可以少善根福德因缘得生彼国。...(流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨诃部。佛灭后二百年顷,自大众部中...指阿弥陀佛口业之功德。为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德之一。佛庄严口业等三业,系为对治众生虚诳之三业,故...亦名:作法摄衣界结法除村、结衣界羯磨除村、不失衣界结法除村、衣界结法除村 子题:除村有五义、除村、村外界、空...于五取蕴。数数随观生灭而住等者。谓如实知色生及变坏。如实知受想行识生及变坏。是名修。 定者云何为定?谓于五取...指心识四分中,见分缘虑外尘而生之外尘影像。此为见分缘虑外尘之气分,故又称缘气。又为所缘之事相,而非能缘之心性...【无染供养】 p1066 瑜伽四十四卷四页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所。自手供养,不怀轻慢,令他供养。不住放逸...(物名)如天童有玲珑严王印。日本禅刹皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所谓入寺式之视篆者,即视此印也。见象器...为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门十妙之第二。谓本地圆妙因究竟证得之大果,具真性、观照(觉之...凡十九卷。清世宗撰。又称雍正御选语录。收于卍续藏第一一九册。其内容系集录我国古今禅僧、居士及清世宗自身之禅语...“外薰”之对称。众生心内有本觉之真如,薰习于无明,令迷妄之心厌生死之苦,而求涅槃之乐,称为内薰。反之,佛菩萨...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
一、送接灶神来历 每年农历腊月(十二月)二十三日,是监斋菩萨圣诞纪念日,依中国传统习俗叫小年(也有以二十四日...
净土法门的修学,起先绝对不能看太多太杂,解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深入?要专看净土宗方面的书:净土...
勿登山而网禽鸟, 就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟,这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然很多,但是它的业力是不一样的。...
人生的需求可以分为物质与精神两个层面,二者必须兼顾调和,生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活,但也有可能...玄奘大师幼年时就聪慧好学,而且家学渊源,少年出家后更是勤奋用功,十三岁就能登座于大众前覆讲经论。在博览各家宗...
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部...有一位雕刻家,小时候是个很好看的人,他一天天长大了,发现自己的相貌越来越不好,变得很丑,脸部严重变形,一条一...
问: 如何在我们的生活中破四相,请师父开示? 大安法师答: 我们众生都生活在种种幻相当中,分别执著四相,我相、...
粗重转依
【法相辞典】
【粗重转依】 p1473
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诸经论中,将各种外道大别为两大类,一为外外道,一为内外道。外外道即泛指佛法以外之各种教说、学派,与广义之“外...
少善根
鸡胤部
口业功德
摄衣作法界结法除村
证得诸漏永尽
缘影
无染供养
寺印
本果妙
御选语录
内薰
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

送接灶神的意义和仪规

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勿登山而网禽鸟

精神生活比物质生活更为重要
玄奘大师

在家如何修行才最高效
治疗面貌变丑的毛病


梦参老和尚
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