指阿弥陀佛口业之功德。为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德之一。佛庄严口业等三业,系为对治众生虚诳之三业,故口业功德有其利益。据往生论注卷下载,众生因毁谤正法或毁呰贤圣,而受拔舌、喑哑等苦者,听闻阿弥陀如来至德之名号与说法之音声,即能解脱种种口业之系缚,入于如来之家,毕竟得平等之口业。故知口业功德兼指名声、音声。名声为佛之名号,闻于十方;音声为佛之说法,通彻法界。[净土论(天亲)、往生论注卷上] p745
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【中有互见】 p0360 大毗婆沙论七十卷十三页云:问:中有为能互相见不?答:能互相见。问:谁能见谁?有作是说:地...【爱缘取作顺后句】 p1205 瑜伽十卷十二页云:问:若爱为缘,皆是取耶?设是取者:皆爱为缘耶?答:当知此中是顺后...禅宗公案名。叙述黄檗于佛殿上礼佛,与当时为沙弥之唐代宣宗所作之问答。黄檗宛陵录(卍续一一九·四一九下):“师...性是诸法的自性、本体;相是形相、义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相,瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫...(术语)寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓于法相宗,成实宗寓于三论宗是也。...(菩萨)Nīlavajra,译曰青金刚。圆觉经曰:尼蓝婆金刚。...(人名)Upagupta,又作优婆鞠多,优婆掘多,优波鞠多,邬波鞠多,优婆鞠提,邬波级多,乌波屈多,乌波鞠多,优波鞠...最早翻译汉文佛经为藏文之译经师。俗姓巴,传为金城公主时留藏汉人之后裔。曾为弃隶蹜赞王(704~755)所派遣,往长...【瞋恚圆满五相】 p1322 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为瞋恚五相?一、有增恶心。谓于能损害相,随法分别故。二、...(术语)称于五道之心也。归敬仪中曰:福业不成,道心无涉。【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰:普观众生发道心。...法界有一法界多法界。 一、一法界 六大不改其性,自然缘起而成一切法,是故一切法即六大,六大即一切法也。然...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
坐禅的过程和我们人生的经历一样,二者具有共性。刚开始头绪、想法总是很多,慢慢地越来越清晰,越来越直接,也越来...
现生延年的原理 我们念佛主要是求生西方极乐世界,目的不是求世间福乐,可是,我们念佛也自然有这种功效。因为罪福...
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。 第一种是如说修行供养。...一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象...
财富无常,终会用尽,应当舍弃吝悭,广结善缘;地位无常,终会衰败,应当舍弃自私,无私奉献;名气无常,终会失去,...一、心里巨毒,世代不绝。 二、众生都会厌憎他,眼不见为净。 三、经常怀有恶念,思惟恶事。 四、众生害怕他,无异...
有些人说我们念佛,念佛干嘛要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。我们每一个人的投胎,都是由业...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...
口业功德
【佛光大辞典】
| 上篇:口业 | 下篇:口业供养 |
(名数)一、苦苦,由苦事之成而生苦恼者。二、坏苦,由乐事之去而生苦恼者。三、行苦,行者迁流之义,由一切法之迁...
中有互见
爱缘取作顺后句
黄檗礼佛
性相学
寓宗
尼蓝婆
优婆鞠多
桑希
瞋恚圆满五相
道心
一多法界
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

如实知自心

现生延年转寿的原理

法供养的内涵意义
对佛生欢喜心

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杀生有十项罪状

临终正念需要有调伏力


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