西域记二卷十二页云:伽蓝西南,深涧峭绝,瀑布飞流,县崖壁立。东崖石壁,有大洞穴。瞿波罗龙之所居也。门径狭小,窟穴冥暗。崖石津滴,磎径余流。昔有佛影,焕若真容,相好具足,俨然如在。近代已来,人不遍睹。纵有所见;仿佛而已。至诚祈请,有冥感者,乃暂明见。尚不能久。昔如来在世之时,此龙为牧牛之士,供王乳酪,进奉失宜。既获谴责;心怀恚恨。即以金钱买华供养,受记窣堵波;愿为恶龙,破国害王。即趣石壁,投身而死。遂居此窟,为大龙王。便欲出穴,成本恶愿。适起此心,如来已鉴。愍此国人,为龙所害。运神通力,自中印度至龙所。龙见如来,毒心遂止,受不杀戒,愿护正法。因请如来,常居此窟;诸圣弟子,恒受我供。如来告曰:吾将寂灭。为汝留影。遣五罗汉,常受汝供。正法隐没,其事无替。汝若毒心奋怒;当观吾留影。以慈善故;毒心当止。此贤劫中当来世尊,亦悲愍汝,皆留影像。影窟门外,有五方石。其一石上,有如来足蹈之迹。轮相微现,光明时烛。影窟左右,多诸石室。皆是如来诸圣弟子,入定之处。影窟西北隅,有窣堵波。是如来经行之处。其侧窣堵波,有如来发爪。邻此不远,有窣堵波。是如来显畅真宗,说蕴界处之所也。影窟西有大盘石。如来尝于其上,濯浣袈裟;文影微现。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)名誉与利益也。法华经序品曰:贪著于名利,求名利无厌。新译仁王经下曰:恶比丘为求名利不依我国。起信论曰...在十地中由第八地至佛果之间,无漏心任运,诸烦恼不生,故有此名,又功德刹那增进,所以又叫做刹那增进位。...【五力】 p0255 瑜伽二十九卷九页云:若复了知前后所证而有差别;随此、能于后后所证出世间法,深生胜解,深生净信...(杂语)虚堂录一曰:逐鹿者不见山,攫金者不见人。...【智果】 涅槃曰断果,菩提曰智果。以菩提为佛智,由因地修行而生之妙果也。...禅林用语。原指形成块状、团状之泥;在禅林中,转指禅徒不具有智慧圆明之法眼,而呈现烦恼妄执之情形。此外,捏弄泥...(名数)仁王经上曰:色受想行识空,十二入十八界空,六大法空,四谛十二因缘空。天台之仁王经疏中,引智度论以之为...(术语)又作阿伽,Arghya之略,译曰水。名义集二曰:阿伽,此云水。但内典特指奉佛之水而言。即于水入香花者。大日...【无记心死】 p1060 瑜伽一卷十四页云:云何无记心死?谓行善不善者,或不行者,将命终时,自不能忆;无他令忆。尔...凡五卷。全称定慧明光佛顶国师语录。又作一丝和尚语录、佛顶国师语录年谱塔铭。日僧一丝文守(1608~1646)撰,文光...【他那】 此云处。真谛云:住处有二:一、境界处,游历之境,为化在俗之流。二、依止处,为统出家之众,此即祇...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
记得我上小学、中学的时候,那时环境卫生比较差,常有卫生所的医护车来给大家打卡介苗及各种预防针,像脑膜炎疫苗等...
佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种,分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的...世界和平 世界和平,是每个人都关心的问题,亦是人类一致的希望。可惜,自古至今,人的心愿都无法实现。特别是现在...
须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受...
佛法说人身难得,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这一生。儒家说:罔念作狂,克念作...
忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力,即四种力量才能够真正地忏悔。...问: 阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无...
西方三圣现前,就在那一刻,我这个我,就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台,随从阿弥陀佛之后,如弹指顷,就是...
瞿波罗龙与佛影
【法相辞典】
【瞿波罗龙与佛影】 p1421
| 上篇:点慧第一与敏捷第一差别 | 下篇:蓝勃卢山龙池 |
又叫做一来果,即声闻乘四果中之第二果。...
名利
永不现行位
五力
逐鹿
智果
泥团
六空
阏伽
无记心死
佛顶国师语录
他那
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

养成凡事尽心尽力、努力以赴的认真态度

佛教念珠的实用性
文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

法布施为一切布施之首

勿在虚假的物质生活中打转

具足四种力量才能真正的忏悔
什么是有漏与无漏福报


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师