大毗婆沙论二十三卷十七页云:问:此经中说识缘名色;余处复说名色缘识。此二种、何差别?答:识缘名色,显识作用。名色缘识,显名色作用。复次识与名色,更互为缘;如二束芦,相依而住。如像马船、与乘御者,展转相依,得有所至;识与名色,亦复如是。识为缘故,名色续生。名色为缘,识得安住。故说此二,更互为缘。复次识缘名色,说初续生时。名色缘识,说续生后位。复次识缘名色,说续生时识,能生名色。名色缘识,说续生后识,依名色住。复次识缘名色,说所生名色。名色缘识,说能生名色。复次识缘名色,依前后说。名色缘识,依同时说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡三十卷。梁代宝唱撰。集录东汉至齐粱间之高僧、硕德四二五人之事迹。本书着成后不久,慧皎之高僧传问世,而世人多...指禅林中初更一点(即午后八时)所鸣之钟声。又转指初更时刻。古丛林中由初夜至后夜,将之五分称为五更,每一更又五...梵名 ?rīnagara,巴利名 Sirīnagara。古印度迦湿弥罗国(梵 Ka?mīra)首府。有新旧两都,旧都为阿育王(梵 A?ok...(一)以月譬喻智慧之光明,称为智月。八十华严经卷八十有“如来智月出世间”一语,即表此意。 (二)梵名 Jānacandra...亦名:谏将被罚 行事钞·僧网大纲篇:“若有将被罚者,众主比丘依律告云:‘众僧可畏,具知三藏,有大势力,道俗钦...(菩萨)在胎藏界曼荼罗释迦院上行北端。梵号怛他誐多乌波乞叉,译言如来舍。密号曰平等金刚。司如来四无量心中之舍...指八热地狱各有十六处附属小地狱。众生受毕根本地狱之苦后,引余罪而至眷属地狱。计一二八处眷属地狱,若加根本地狱...华译为龙、象、无罪、不来等,称呼佛或阿罗汉作摩诃那伽,以喻他们都具有大力以及不再来受生死。...乃指实相一味之法。谓佛之说法虽随众生根机之差异而有二乘、三乘与五乘之分,然实质上为同一相、同一味,故称一相一...梵名 Māna-vajra。又作金刚慢、金刚傲、意气金刚、金刚欲自在。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。标示“慢”即...(譬喻)此二者行时,众鱼众贝悉皆附随。以譬一大烦恼起,众惑随之而起。止观五下曰:鱼王贝母,众使具足。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
得到佛的护念是非常重要的,但是通途佛法得佛的护念的水平很高,一定要破无明才能得佛的护念。 然而在净土法门当中...
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢? 同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 如果把一个面包圈放在你面前,你会先看到...台湾近日最火红的人物是入选《时代杂志》百大影响力人物的台东卖菜阿桑陈树菊。她的火红是有道理的,她单纯、俭朴自...问: 念佛是为了什么? 大安法师答: 当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,但每天有妄想,杂...
古时候,长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一个月黑之夜,出门捉蛐蛐,不知不觉来到了坟地。抬头猛然看...
假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶,纸素...
愿文 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉...
若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的知而不行,等于不知。这些...
识缘名色与名色缘识差别
【法相辞典】
【识缘名色与名色缘识差别】 p1438
| 上篇:识入母胎 | 下篇:证成道理由七种相名不清净 |
(术语)又作尔炎Jeya,译曰所知,境界。智母,智境。谓五明等之法,为能生智慧之境界者。胜鬘宝窟中末曰:尔炎谓智...
名僧传
昏钟鸣
史利那格拉
智月
众主谏将被罚
如来舍菩萨
眷属地狱
那伽
一相一味
慢金刚
鱼王贝母
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

闻信弥陀名号的人,当下就得十方诸佛护念

同样的心里,你为何要充满烦恼呢
积德不积财的卖菜阿姨
大安法师:念佛是为了什么

若能作不净观,欲火当下冰消瓦解

如法受持楞严咒,有什么功德呢

四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师