瑜伽七十八卷二十二页云;云何由七种相,名不清净?一者、此余同类可得相,二者、此余异类可得相,三者、一切同类可得相,四者、一切异类可得相,五者、异类譬喻所引相,六者、非圆成实相,七者、非善清净言教相。若一切法意识所识性;是名一切同类可得相。若一切法相性业法因果异相,由随如是一一异相,决定展转各各异相;是名一切异类可得相。善男子!若于此余同类可得相、及譬喻中有一切异类相者;由此因缘,于所成立,非决定故;是名非圆成实相。又于此余异类可得相、及譬喻中有一切同类相者;由此因缘,于所成立,不决定故;亦名非圆成实相。非圆成实故;非善观察清净道理。不清净故;不应修习。若异类譬喻所引相,若非善清净言教相,当知体性皆不清净。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)唯一成佛之教法。是法华经所说。法华经方便品曰:十方佛土中,唯有一佛乘。同品曰:但以一佛乘故,为众生说...(Encyclopedia of Buddhism)锡兰政府出版之英文佛教百科全书。第一册出版于一九六一年。主编原为锡兰佛教界名人马...(譬喻)譬事之迅速,势之猛烈。会元七(保福章)曰:此事如击石火,似闪电光。...【四种如实显了行相道理智所缘事】 p0472 瑜伽八十七卷十六页云:复次略有四种如实显了行相道理智所缘事。谓住内法...(术语)禅林之语。谓山门洞门等疏之小序。如器之有柄也。见象器笺十五。...(一)指大菩提心,乃求大菩提之广大愿心。大智度论卷四(大二五·八六上):“菩提名诸佛道,萨埵(有情)名或众生或...(杂经)外道亦立三宝。百论疏上之中曰:广明三宝化世,此中凡列十师:一迦毗罗三宝行世,二优楼迦三宝行世,三勒沙...亲近承事恭敬供养。如是名为亲近善士。...众生世间、国土世间、五阴世间。众生世间又名假名世间,即假五阴和合之名而有的众生,亦即众生的正报;国土世间又名...(术语)谓二心。移于他之心也。法华经譬喻品曰:若人恭敬,无有异心,离诸凡愚,独处山泽,如是之人,乃可为说。...【我慢】 p0647 瑜伽八十九卷七页云:妄观诸行为我我所,令心高举;故名我慢。 二解 集论四卷十页云:我慢...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...有位年青人,他初进山时要求出家,老师父和他谈过以后,认为他机缘还未成熟,不宜剃度,但还是同意他在寺里先住下来...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益...
记得弘老来时,是在旧历的四月十一那天,北方天气尤其是青岛,热得较晚,一般人,还都穿夹衣服。临来那天,我领僧俗...
丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善、或者是做了一些罪过的事情,这个(善)...
生命短促,切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起,护法护教更应及时,唯有精进修持,成就菩提,才不会在烦恼妄...
利行者,乃菩萨行利生之道也。 大凡悟道之人称菩萨,未悟道之人,所行之行与菩萨行相同,亦称菩萨。前之喜舍,以财...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...
我们佛教信徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只...
证成道理由七种相名不清净
【法相辞典】
【证成道理由七种相名不清净】 p1440
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转依差别者,谓染不染一切种所依粗重永断故,一切无上功德所依永转故。...
一佛乘
佛教百科全书
电光石火
四种如实显了行相道理智所缘事
柄语
大心
外道三宝
亲近善士
三世间
异心
我慢
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
克服烦恼

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

倓虚大师记忆中的弘一律师

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了

切莫贪图享乐而浪费光阴

菩萨行利生之道

布施、智慧与解脱


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师