杂集论七卷十页云:问:何等作意能断耶?答:总缘作意,观一切法皆无我性,能断烦恼。总缘作意者:谓合缘一切法共相行作意。问:若唯总缘诸法无我智,能断烦恼者;何故显示无常等行?答:非为断烦恼故,修习彼行;但为修治无我行故。由依无常行,引得苦行。依止苦行,引无我行。如经言:无常故苦。苦故无我。是故建立此无我行为无上。
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(名数)印度小乘教,佛灭之年结集时,分上座大众之二部。佛灭百年优婆鞠多之时,分昙无德部,萨婆多部,弥沙塞部,...悉昙字 (i,伊)字系由三点组成,此三点既非纵列,亦非横列,乃呈三角形状,故以譬喻物之不一不异、非前非后。据南...于真言宗所说十住心中,不立优劣深浅,由真言实义,故人、天、鬼、畜等悉为平等之法身。此有二义:(一)曼荼罗种性之...(故事)耆婆以种种妙术治病,详于佛说捺女耆域因缘经,佛说奈女耆婆经,四分律第四十,毗奈耶杂事第二十一。...(一)为华严大疏钞卷六十二所举之五种念佛法门。即:(一)称名往生念佛门,谓口中称念佛之名号。(二)观相灭罪念佛门,...(譬喻)涅槃经三十二曰:大海有八种不思议。以譬涅槃:一渐渐转深,二深难得底,三同一咸味,四潮不过时,五有种种...般若智慧为度越生死海,达于菩提彼岸之船筏,故称般若船。[千手经二十八部众释] p4308...不可以心思之亦不可以言议之的意思。...梵语 pratyātmādhigama。又作自内证。即自己内心所体悟证得之真理。据楞伽经等大乘经典所说,以内证为基础而表现...亦名:行事钞资持记、资持记 资持记·释钞序:“然则理致渊奥,讨论者鲜得其门;事类森罗,驾说者或容遗谬。由是研...【作诸众生一切义利】 p0687 佛地经论一卷十五页云:如是净土任持圆满。作何事业?作诸众生一切义利。谓于此中...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...1982年,美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子,几天后却又愁眉不展。原来比乐和妻子葛莉亚都是教师,住的...
云何息相?不声、不结、不粗,出入绵绵,若存若亡,资神安隐,情抱悦豫,此为息相也。 这个息相,智者大师先做一个...念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...
承远大师,唐代莲宗第三祖,四川汉州(今四川绵竹市)人。大师自幼禀赋聪慧,宿具灵根,少时潜心研习儒家典籍,年岁...对待家人,我们习惯成自然地不懂礼貌,不会温柔,不是大呼小叫,就是懒得搭理。因为太过熟悉了,而不知珍惜。你快点...
我们先把这个净土宗的修学,做一个总相说明,我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题?也就是说临终的...
《感应钞》中记载了一个故事,江西有个姓舒的教书先生,到湖南一带去教书,两年后回来过年。路上碰到一个妇人,在哭...道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你...
总缘作意能断烦恼
【法相辞典】
【总缘作意能断烦恼】 p1402
| 上篇:应离功用无颠倒智 | 下篇:举 |
(界名)Ānandakūṭa,佛世界名。译曰华积。见陀罗尼杂集九。...
二部五部
伊字三点
秘密佛乘十住心
耆婆治病
五重念佛
大海八不思议
般若船
不可思议
内证
四分律删繁补阙行事钞资持记
作诸众生一切义利
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经
好的人品是无价的,是金钱买不到的

药补不如食补,食补不如气补
念佛须发长远心决定心

清净自活 行持垂范——净土宗三祖承远大师
圣严法师《温柔对待亲爱的人》

净土宗的正念,是要刻意去栽培的


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师