般若智慧为度越生死海,达于菩提彼岸之船筏,故称般若船。[千手经二十八部众释] p4308
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【猥杂】 p1188 瑜伽六十二卷二页云:云何猥杂?谓乐与在家及出家众,共相杂住。又乐寻思诸恶不善欲寻思等,乃至家...(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。...八斋戒以不过中食之斋法为主,若受持此戒而复违犯,即称破斋。破斋之罪,必堕于地狱,或沦为龙畜。据盂兰盆经疏记卷...密教修招魂作法时所结之印契。为延留临死病人之魂魄于现身,以求延命而结之印契。其结印之法,据秽迹金刚说神通大满...(譬喻)禅定之水,能灭心火,故譬之于河。一心戒文下曰:注禅河,涤烦笼。【又】(地名)尼连禅河之略。...(名数)七种之陀罗尼也。为尊胜陀罗尼,宝箧印陀罗尼,大悲陀罗尼,光明真言陀罗尼,随求陀罗尼,众陀罗尼,十甘露...【如意思择】 p0578 无性释八卷二十一页云:如意思择者:谓智现前,随所思惟,一切如意。如令地等,变成金等。...是说得其一位,同时兼得一切之位,这是华严之所说。...(杂语)禅录之语。家中常有之物,家常之茶饭等。...五种葬法。指土葬、火葬、水葬、野葬(置死尸于山野)、林葬。其中,或称林葬为野葬;或视林葬为弃葬,即将死尸弃置...【于食无有厌足所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王剎帝利种、位登灌顶...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
往生的条件,是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱,这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释,...
如果一个人修学菩萨道,这个必须要知道:不要着相,要具足三轮体空的智慧去行布施,这样所得到的是无漏的福德。我们...
人生没有现在这个词,没有现在的。你讲现在的时候,它已经变成过去了,哪有一个不变的东西呢?所以第一个,它没有不...孔子说:君子谋道不谋食,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没...
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:...静坐(冥想、禅思、内观)提供人类一贴清凉剂,无论闲忙,晨昏、四季,只要静下心来,看看你的呼吸或者看看你的动作...
第四有盗心,即内心作种种筹量,意图非理侵损他人财物,谋取私利。如《五分律》云:以谄心、曲心、嗔心、恐怖心而取...
般若船
【佛光大辞典】
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乃七重行道树,为极乐世界之宝树。阿弥陀经(大一二·三四六下):“极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是...
猥杂
事理俱密
破斋
禁五路印
禅河
七陀罗尼
如意思择
一位一切位
家常
五葬
于食无有厌足所作过患
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

一心不乱才能往生吗

只有福报没有智慧,就会被福报所害

福报享尽,你连一碗粥都喝不下去
别把福报提前挥霍完

很多事情会后悔,就是因为反应太快

一切业障海,皆由妄想生
静坐的好处


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