大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何杂秽语从贪生?谓如有一、为己及他名利等故,作杂秽语。如俳优者,为财利故;于大集处,种种词咏戏调杂说。又诸男女、以爱染心、作杂秽语。复有制造世俗文章,受持讽诵。是名从贪生。云何从瞋生?谓如于他有损恼心,怨嫌恶意乐心,轻调彼故;作杂秽语。或轻调彼所爱亲友。以憎彼故。是名从瞋生。云何从痴生?如有一类婆罗门、起如是见,立如是论:诸有祀火、或祀余神、或诵吠陀诸咒术等,一切皆得清净解脱。是名从痴生。所以如前。
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资持记释云:“不犯中四。第二,律作为病人乞,得而食之;此开自食。自他交乞,乃是为他;律云,或己为他,他为己,...(术语)五种净食之一。一切瓜果等物,先以爪甲去其皮壳,然后食也。否则曰不净食。...【颰陀罗】 大论翻云善守。思益云:若众生闻名者,毕竟得三菩提,故名善守。孤山云:贤守,自守护贤德,复守护...指真言(咒)上下所增加之语句。随修法之种类,所加之句各有不同。例如修息灾法时,所诵之真言,最初加“唵”(oj)...(术语)十种佛之一。谓八相成道之化身佛。是为酬报因愿之佛,故名愿佛。见八十华严经五十三,三藏法数三十六。...(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行...【所知障种断之渐顿】 p0744 成唯识论十卷二页云:所知障种,初地初心,顿断一切见所断者。修所断者,后于十地...【厌坏对治】 p1276 杂集论九卷十三页云:厌坏对治者:于有漏诸行,见多过患。谓以如病如痈等行、厌坏五取蕴故。...凡六卷。刘宋智严译。又称广博严净经、广博严净不退转经、不退转法轮经、不退转经。收于大正藏第九册。内容记叙文殊...二因之一。缘,缘助之义。指一切功德善根能资助智慧之了因,开发正因之性。[北本大般涅槃经卷二十八、大明三藏法数...亦名:僧不差辄教尼戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)僧不差辄教尼戒二十一。制意有五:初尼来请法意。大爱...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...每个人都出生在不同的家庭,在不同的生活环境成长,有着不同的生活方式,也自然就有养成了不同的生活习惯。每一种生...
世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...这篇普遍答复信众的信函,语言虽然拙朴,意义都是依据佛经而说。如果肯依这样真修实行,就能得到无穷利益。 下面我...【乱心】 散乱的心。 【乱善】 乱心所做的善事。 【传心】 见以心传心条。 【传戒】 传授戒法。 【传灯】 传法...
已当浊世者,人寿二万岁时,即入劫浊。释迦出时,人寿百岁,久经浊世,已为可悯。正入斗争者,前五百年,解脱坚固。...
我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名言。我们的心跟莲花的境接触的时候,本...
在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分:第一个是安乐道,第二个是解脱道,第三个是菩提道...问: 藏传净土法门,特别强调往生事因,明观福田 积资净障,发菩提心,发愿回向。其中特别强调发菩提心,不知法师如...
杂秽语有三种
【法相辞典】
【杂秽语有三种】 p1413
| 上篇:转五蕴依得五自在 | 下篇:杂染静虑无色 |
梵语 vikurvana。为教化众生,佛、菩萨等以超人间之不可思议力(神通力),变现于外在之各种形状与动作。狭义言之,...
索美食戒开缘
爪净
颰陀罗
加句
愿佛
安心起行
所知障种断之渐顿
厌坏对治
广博严净不退转轮经
缘因
辄教授尼戒制意
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
社交场合所忌讳的27个习惯

人相貌千差万别的原因
一函遍复讲记
佛学常见辞汇(十三画)

已当浊世,正入斗诤,后之又后

烦恼太重,是你想太多了


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师