瑜伽三卷十四页云:或立一种触。谓由身所行义故。或立二种。如香说。或立三种。谓可意等。或立四种。谓摩触、搦触、打触、揉触。或立五种。谓五趣差别。又有五种。谓蚊[虫*盲]、蚤、虱、蛇、蝎等触。或立六种。谓苦、乐、不苦不乐、俱生、所治摄、能治摄。或立七种。谓坚鞭触、流湿触、暖触、动触、跳堕触、摩按触、身变异触。谓湿滑等。或立八种。谓手触触、块触触、杖触触、刀触触、冷触触、暖触触、饥触触、渴触触。或立九种。如香说。或立十种。谓食触、饮触、乘触、衣触、庄严具触、床座触、机橙台枕及方座触、女触、男触、彼二相事受用触。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【因果同时】 唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功能,此能生之因,谓之种子,自此种子生起色、心诸法,谓之现行...全一卷。又称断际禅师语录、黄檗希运禅师语录。唐代僧黄檗希运撰。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷二。编集希运参...(杂名)梵语补萨多迦Pustaka,见梵语杂名。离佉Lekha,见名义集五。...(物名)神秘之筮策也,作策百,一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰:今欲承佛威神之力,出梵天结愿一百偈颂以为神策...【思现观】 p0851 瑜伽五十五卷十六页云:云何名思现观?谓于诸谛,决定思惟。 二解 瑜伽七十一卷二页云:...(寺名)刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰:韶州府曲江县,报恩光孝寺,在河西。唐开元二年,僧宗锡建...又作壳漏子、可漏。(一)即古代禅林之信封或书信袋。可漏,原指壳漏、卵壳,谓书状或书信封入筒中,如虫等之容身壳内...(杂语)Mahā,又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰:摩诃或云摩醯,或云优婆,此言大。【又】摩醯首罗(Maheś...禅林用语。谓一方面推之,一方面又牵引之;乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第三十五则(大四八·二五...“真实”之对称。一般常将虚假不实、虚假谄伪连用。内怀虚假邪念,外现贤善精进之相,称为行为虚假行,或虚假杂毒善...【数往】 p1334 瑜伽十卷九页云:于缘起中,云何数往义?谓生已不住义。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
菩萨遇到因缘的假相,第一件事情,不是马上处理,先观察你本来没有这个因缘的,安住在一念心性,从假入空,从一个假...
世间有很多东西是非常诱惑人的,如果不去克制自己,就很容易被诱惑。我们常常说境不迷人人自迷。如果说境迷人,是因...何谓真理?在古希腊,「真理」是指公开展现在人的理智之前的东西,具有确实、符合事理原则的意思。在中国老子《道德...
化解太岁,又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有斋天的法事,其中要礼拜二十四位诸...
翻开中国历代的高僧传记,我们会发现这些高僧都具有常人难以做到的德行。他们中有的以淡泊名利被人称颂;有的是惜福...
一、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段经文: 佛子谛听:若受佛戒者,国王、王...
琼枝瑶草色长新,别有乾坤世外春。红藕华藏金砌鸭,绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈,海水难量大士伦。博地亦能容入...不知你看过以下经典名言否?如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应吧。如果做不到适应,那就只好回避吧...
触差别多种
【法相辞典】
【触差别多种】 p1451
| 上篇:系念于身多修厌离 | 下篇:触食如新剥牛皮 |
造杀、盗、淫、妄、酒五恶的人,生时受到国家法律的制裁,死后又堕三恶道,谓之五痛,其痛切身又如火烧,故喻之为五...
因果同时
黄檗断际语录
书
神策
思现观
大梵寺
可漏子
摩醯
一手推一手拽
虚假
数往
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

为何五蕴的身心世界,本质却是真如本性呢

五戒里面为何不允许饮酒
佛教的真理

佛教如何看待「化解太岁」

古代高僧的嘉德懿行

梵网经菩萨戒的求受资格


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师