大毗婆沙论一百三十卷十页云:问云何苾刍应观触食如新剥皮牛?答:假如其牛,有过于主;欲令苦故,生剥去皮。其牛尔时、以无皮故,随所住止若地若空,所有诸虫,竞来唼食。为去虫故,揩触蕃篱草木壁等。转增苦痛。彼牛尔时宁有少乐。触与未触,皆受大苦。如是诸有,宁有少乐。生与未生,无不皆苦。苾刍如是应观触食,犹如所说新剥皮牛。若、于触食、已断遍知者,便于三受,亦断遍知。诸受以触为缘生故。如经言:触缘受。若于三受,已断遍知,则所作已办。故应思择,求断触食。此依越有顶,得阿罗汉果、一切结尽,密意而说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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非人不是指鬼神咯,是指这个非人行没有人的道德行为! 说我们身为人,是要有人格的。人的资格就是要有五常仁、义、...
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这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 彭...
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触食如新剥牛皮
【法相辞典】
【触食如新剥牛皮】 p1451
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(术语)劫者,梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者,指长时而言。法华经方便品曰:从久远劫来,赞示涅槃法。...
饷供
诸法印
四句
开发金刚宝藏位
道吾得
光显
芦叶达磨
神童寺
掘地戒地相
初曰分
略字
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经

只要发坚固心和长远心,就可成功

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