佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。全称修大方广佛华严法界观门。又称华严法界观、法界观门。本书缺单行本,然注疏有华...指诸佛之国土。法王为佛之尊称;佛于法得自在,能教化众生,故称佛之国土为法王家。往生礼赞偈(大四七·四四四下)...梵语 pūrva,巴利语 pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世...梵语 punya,巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行(清...佛顶,即如来之无见顶相,乃常人所无法见及之殊胜相,具足最上最胜之功德。诸佛顶,则指密教胎藏界曼荼罗中,表示佛...在菩萨阶位的十地中,每一地都分为三位,就是入其地位,居其地位,和出其地位,当出其地位之后,又再进入于后一地之...梵语 ?ukla-paksa,巴利语 sukka-pakkha。音译戍迦罗博乞史。正名白半。又作白月分、白分。与“黑月”相对。指新月...(书名)一卷,佛陀蜜多罗撰。宋昙摩蜜多译。说数息等五种之观门。...指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五·四○五下):“念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。”[八十华...(1249~1319)高丽僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生于儒者世家,幼年即出家为僧。为曹溪山天英之法嗣。及...【心心数】 此为心王心所的合称,心数即是心所的旧译。《维摩诘经》五曰:‘遍知众生心、心数法’。...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...1:00 人体进入浅睡阶段,易醒。此时头脑较清楚,熬夜者想睡反而睡不着。 2:00 绝大多数器官处于一天中工作最慢的状...
为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时...
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,...归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿 慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼 法药师救人天的大愿王...
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣...
我每天住在普济寺,这是普陀山的首刹。那我们自古以来说,庙嘛,就是香火道场,说香火兴旺,这个是无可厚非的。它就...
成就四法能随悟入唯识无境
【法相辞典】
【成就四法能随悟入唯识无境】 p0669 摄论二卷五页云:诸义现前分别显现,而非是有;云何可知?如世尊言:若诸菩萨、成就四法;能随悟入一切唯识,都无有义。一者、成就相违识相智。如饿鬼、傍生、及诸天、人、同于一事,见彼所识、有差别故。二者、成就无所缘识现可得智。如过去、未来、梦、影缘中,有所得故。三者、成就应离功用无颠倒智。如有义中,能缘义识、应无颠倒。不由功用,智真实故。四者、成就三种胜智随转妙智。何等为三?一、得心自在一切菩萨、得静虑者、随胜解力,诸义显现。二、得奢摩他修法观者、才作意时,诸义显现。三、已得无分别智者、无分别智、现在前时,一切诸义、皆不显现。由此所说三种圣智随转妙智,及前所说三种因缘;诸义无义、道理成就。
| 上篇:成就三十二法乃名菩萨 | 下篇:成就五相令善友性作信依处 |
【能生支】 p0891 成唯识论八卷九页云:三、能生支。谓爱、取、有。近生当来生老死故。谓缘迷内异熟果愚,发正...
华严法界观门
法王家
宿世
福
诸佛顶
入住出三心
白月
五门禅经要用法
念持
万恒
心心数
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【推荐】身体24小时的使用手册

情与无情同圆种智,无情物能成佛吗

念佛的十大功德利益
誓愿宏深的药师如来

什么是领受等流果

离开阿弥陀佛,难靠自力了生死

【推荐】十种恶行会让你来世变丑


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师