瑜伽八卷十五页云:谓翻欲邪行中诸梵行者者:此是总句。当知此由三种清净,而得清净。一、时分清净,二、他信清净,三、正行清净。尽寿行故久远行故者:此显时分清净。诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。此中或有清而非净,应作四句。初句者,谓实毁犯,于诤得胜。第二句者,谓实不犯,于诤堕负。第三句者,谓实不犯,于诤复胜。第四句者,谓实毁犯,于诤堕负。不以爱染,身触母邑故;名远离生臭。不行两两交会鄙事故;名远离淫欲。不以余手触等方便,而出不净故;名非鄙爱。愿受持梵行故;名远离猥法。如是名为正行清净具足。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、表显出来的相貌。 2、借一个有相的东西来表显一个没有形相的真理。...【增益散动】 p1315 世亲释四卷十九页云:增益散动者:为对治此散动故;卽彼经言:色自性空。由遍计所执色,自性空...【二种菩萨最初发心】 p0040 瑜伽三十五卷十页云:又诸菩萨最初发心,略有二种。一者、永出,二、不永出。言永...【苦忧差别】 p0843 成唯识论五卷十五页云:诸逼迫受、五识相应;恒名为苦。意识俱者;有义、唯忧。逼迫心故。...(人名)佛在世之弟子。增一阿含经三曰:分别智等恒不忘失,鹿头比丘是。...(杂语)道理之窟也,宋高僧传七曰:谓之义天,则明星有烂。谓之理窟,则善门无关。续高僧传十曰:理窟更深,浮囊不...(名数)大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问。谓一贪心,随顺染法也。二无贪心,随顺无染法...(术语)大集经所说五种坚固之一。谓佛灭后第二五百年间诸比丘坚固修禅定之第二期也。...指八种圣谛。又作八圣谛。(一)有作之四谛与无作之四谛的合称。据吉藏之胜鬘宝窟卷下本所述,有作之四谛为小乘之观谛...(杂语)禅客,出于众而问话曰出阵,终曰入阵,盖取法战之义也。杨岐会和尚录曰:一日七人新到。师问:阵势既圆,作...【无学业】 p1057 瑜伽九卷八页云:无学业者:谓无学相续中所有善业。 二解 瑜伽九十卷四页云:无学业者:谓于一切...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
丙六、说四众过戒 这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说,如果能够受持这条戒,对你整个功德有强大的增上效果。反...调查资料显示,近年来广州、广东乃至全国的妇女患乳腺癌、卵巢癌和子宫癌发病率日趋增高,其中乳腺癌更成为女性的头...
问: 法师曾提到说,我们今生可能是八识田中众多的种子中最好的种子起现行,如果没有往生极乐世界,遇到恶因缘还会...
既然是念佛,就以真正的深信切愿来执持佛的名号,这是净土正宗。 我过去但是注意讲究信愿行,像宝鼎的三条腿一样,...问: 作为佛弟子,该如何看待婚外情? 大安法师答: 这是一个比较普遍的社会问题,因为物欲横流,当事人甚至会认为...
知佛见无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内、外、中间,非三世所摄,非四句可得,只不肯谛审谛观,...
古人说发菩提心我们设定目标有三个好处,第一个我们确认修学的目标,这就是一个水库的理论,我们今天念佛是片断的对...从前,在印度,有一个男子因一时的气愤恼怒,厌恶世人,便舍家遁入佛门,皈依佛教。 可是,他的身体虽然出家,入了...
离欲邪行者相
【法相辞典】
【离欲邪行者相】 p1429
| 上篇:离增上慢 | 下篇:离欲恶不善法 |
梵语 rasa,巴利语同。依感觉器官或感觉机能(即五根),所得知对象(五境)之一。即由舌根所尝之味,亦即舌根所受...
表相
增益散动
二种菩萨最初发心
苦忧差别
鹿头比丘
理窟
六十心
禅定坚固
八谛
出阵
无学业
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【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
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吃蛋的危害

念到一心不乱,还会遇到恶因缘现行吗

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