世亲释五卷六页云:于此复疑:若有情义,实无所有;云何证真诸菩萨等,作彼利乐觉慧为先,彼彼趣中,摄受自体?为除此疑;说变化喻。显依他起、譬如变化,实无有义。由化者力,一切事成。非变化义、而不可得。应知此中、亦复如是。所受自体、其义虽无;而有能作一切有情利益安乐。所受自体、义现可得。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:减六年作三衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、有故三衣减六年。二、不舍故者。余之三律,舍与不...又作小乘修多罗、声闻契经。属小乘之经典,即宣说四谛、八正道、十二因缘等义理之经典。乃“大乘经典”之对称。如北...(术语)禅僧静思坐禅,谓之静众。其中之长老,谓之静主。黄檗清规曰:本山住持与各院静主既同宗派。...(形像)瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品曰:我今更说秘金刚药叉形,六臂持众器,弓箭剑轮印(印铃也,是此尊之三昧...三性者: 一、善 能为此世他世顺益,故名为善。 二、不善 能为此世他世违损,故名不善。 三、无记 ...(衣服)Kaṇḍpraticchadana,译曰遮疮疥衣。十三资具衣之一。见有部百一羯磨十。...(术语)诤者烦恼之异名,使他人对于己身而不起贪欲瞋恚烦恼之智,谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七...【波罗蜜多间杂染法】 p0792 瑜伽七十八卷十页云:世尊!何等名为波罗蜜多间杂染法?善男子!当知略由四种加行...【四无记】 无记,为善性、恶性、无记性等三性之一,此又称善、不善、非善非不善就是无记。唯识宗对色、心等五位法...【起】 p0937 瑜伽十卷九页云:云何起义?谓诸缘和合之所引摄、新新生义。 二解 如生支差别中说。 三...(术语)悟实相之理,入于实相之理也。法华经方便品曰:欲令众生悟佛知见,故出现于世;欲令众生入佛知见道,故出现...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说:对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓...
妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自无。何以故,正念妄念,不同时故。当知念只是一,随于正则谓之正念,...在一个大丛林中,有位七十几岁的老和尚。他从十几岁到丛林修行后,就一直负责掌厨的工作。 当他年老时,当家师父就...问: 法师讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十...
从唯识学的角度来说,整个身心世界的交互作用是唯心所现,是我们这一念心所现。这个地方的心是谁呢?是阿赖耶识。我...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。 欢迎大家来道场白华庵听法,结这个殊胜的法缘。今天给大家讲一则七天报恩的故事。 其实在...在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有人出言不逊,冒犯了您,这时该怎么回应? 我们首先要理解,环...
我有两个亲戚,她们的媳妇很像,都不做家事、好逸恶劳;都很会管先生,对公婆却从未主动关心。然而,一个家里有严重...
变化喻
【法相辞典】
【变化喻】 p1465
| 上篇:变吐 | 下篇:变似了 |
【外道居处】 p0492 瑜伽九十九卷十一页云:外道居处者:谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多,如...
减六年卧具戒犯缘
小乘经典
静主
尊形
三性(二)
建豆钵喇底车惮娜
无诤智
波罗蜜多间杂染法
四无记
起
悟入
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

《竭诚方获实益论》白话译

妄念之多,皆由正念提不起
把握当下,做就对了
预知时至的人能带我一起往生吗

我们造的业,都跑哪里去了

七天报恩的故事
圣严法师《办公室的沟通智慧》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师