显扬五卷一页云:又此论中、四论可得。非于余论。是故最胜。何者四论?一、非二边论,二、非一向论,三、一切取断遍知论,四、立正相论。非二边论者:谓非有、非无、非异、非不异、非我、非无我,非常、非断,如是等论。非一向论者:非一切乐、悉应习近。谓能引无义利者:非一切乐、悉不习近。谓能引有义利者。如乐,苦、亦尔。如是等论。一切取断遍知论者:谓欲取、见取、戒禁取、我语取、断遍知论。立正相论者:谓无倒施设一切诸法自相共相因相果相。如是等论。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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显扬论中四论可得
【法相辞典】
【显扬论中四论可得】 p1467
| 上篇:变化身非卽自性身 | 下篇:观待因 |
法华七喻之一。又作衣珠喻、衣内明珠喻。即衣里系有宝珠而自不觉知,仍四处奔走求衣食,比喻有大器者却甘作小智之人...
密因
受用建立
我室
忿怒眼
法华三部
止观业
从空入假观
惟俨不为
拄杖
大方等无想经
大般涅槃经(Mahaparinirvana-sutra)
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

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