指止观学业。乃日本天台法华圆宗学生所必修学的两业(止观业、遮那业)之一,系由日本最澄于延历二十五年(806)正月上奏所制定者。止观业为学习法华、金光明、仁王等诸经,而以圆顿戒修止观(即定慧),以达成天台圆宗三学。遮那业即学习大毗卢遮那经(大日经),以通达真言密教。[显戒论缘起、天台法华宗年分缘起] p1478
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰:我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。今谓借己身...(地名)梵名瞿室 伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和阗市南十三里。西域记第十二所谓:王城西南二十余里,有瞿室 ...谓疑念能害善根,犹如毒刺之能害人。若信根坚定,则疑刺可拔除。万善同归集卷下(大四八·九八七中):“成诸佛业,...因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全一致。差别发生于前陈(主词)者,称有法差别;发生于...(术语)离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。注曰:肇曰:尘垢八十八使也。...【四种语失】 p0427 瑜伽十四卷十三页云:又略有四种语失:一、不实,二、乖离,三、毁德,四、无义。与此相违,当...(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为...(界名)同同居项。...据宗镜录卷三十六及瑜伽师地论卷五十一载,第八、第七、第六等三识所缘之境有广狭之不同,即:(一)第八识缘境最广,...(地名)Saṁkāśa,国名。译曰光明。见阿育王经三。...【无行证寂灭】 p1075 显扬三卷十一页云:六、无行证寂灭。卽此圣者、行少行已,及少精进,而证寂灭。余悉如前。...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...大小不一、形态各异的动物,装点出一个缤纷美丽的世界,同时也各司天职,为维护地球的平衡作出贡献。下面是一些珍贵...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...
问: 在我们僧团当中,经常会看到很多的是非,请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...人与人之间是平等的,需要相互尊重。在与人交往的过程中,不要一味地要求对方怎么样,而应该退一步想一想自己为对方...
【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...问: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国? 大安法师答: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...
我们要经常观察自心,对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着,如希求名声、利益和安乐等等,...
适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...
止观业
【佛光大辞典】
| 上篇:止观舍 | 下篇:止观义例 |
梵语 viparināma-duhkhatā,巴利语 viparināma-dukkha。为行苦、坏苦、苦苦等三苦之一。又作变异苦。对所爱之人...
现身说法
牛头山
疑刺
二种差别
离垢
四种语失
遍观一切色身想
同居秽土
三识缘境广狭
僧柯奢
无行证寂灭
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
动物对地球和人类的独特贡献

知道生命从哪里来,才有办法改变它

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如是奉事者,未来常在诸天受胜妙乐
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」

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