大毗婆沙论一百三十四卷四页云:后饥馑劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。亦具如前诸过失故;天龙忿责,不降甘雨。由是世间久遭饥馑。由饥馑故;便有聚集白骨运筹三种言异。由二因故;名有聚集。一、人聚集。谓彼时人、由极饥羸,聚集而死。二、种聚集。谓彼时人、为益后人,辍其所食,置于小箧,拟为种子。故饥馑时,名有聚集。言有白骨、亦由二因。一、彼时人、身形枯燥。命终未久,白骨便现。二、彼时人、饥馑所逼,聚集白骨,煎汁饮之。有运筹言、亦二因故。一、由粮少,传筹食之。谓一家中,从长至幼,随筹至日,得少麁食。二、谓以筹挑故场蕴,得少谷粒;多用水煎,分共饮之;以济余命。如是饥馑、经七年七月七日七夜。饥馑所逼,死亡略尽。赡部洲内、纔余万人。各起慈心,渐增寿量。尔时名为度饥馑劫。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【二十七种称赞功德】 p0043 瑜伽十五卷十六页云:若有依此五论庄严兴言论者;当知复有二十七种称赞功德。何等...【除遣贪欲缠盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷三页云:问:于宴坐时,从几障法、净修其心?云何从彼净修其心?答:...梵名 Nāgārjuna。音译那伽阏剌树那、那伽阿周陀那。为印度大乘佛教中观学派之创始人。又称龙猛、龙胜。二、三世纪...(术语)Nirodha-āryasatya,四谛之一。梵曰尼楼陀,译曰灭。灭为灭无之义。以择灭无为(即涅槃)为体。涅槃者,生...以五股铁叉磔裂罪人肢体之地狱。[慧琳音义卷五十三] p1056...1、修行是功,身心清净是德。 2、灭除内心的愚痴是功,智慧现前是德。 3、德者得也,修行有所得,故曰功德...指正直之心。佛道在悟达诸法实相,故质直心为修行者必具之心行。据维摩经佛国品载,直心乃菩萨之净土,菩萨成佛时,...凡三卷。明代鸿苞居士屠龙着。成书于神宗万历三十年(1602)。卷上,引宋代儒者排佛论语句,而予以驳斥。中、下两卷...(术语)唯识所立三种色境之一。行住坐卧取舍屈伸等显然可表示于人者。名为表色。是依可见之义而名为色。俱舍不立表...(界名)梵天之世界,色界之初禅天也。坚固婆罗门缘起经下曰:离诸欲染烦恼除,此等得生于梵界。...(?~1167)宋代曹洞宗僧。又作得明。杭州(浙江)盐官人,俗姓顾。法号澹堂。初随同县圆觉寺文慧守璋禅师。绍兴十...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
印祖推崇面食,对豆子、豆油也特别提倡。并提出,保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特...
文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...有一次,佛陀在祗园精舍为诸比丘说法的时候,有一个梵志匆匆忙忙的跑来佛前,愁眉苦脸的顶礼佛陀说道: 佛陀!我不...佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。 因以前的恶业...
好,业力就讲到这个地方,就是善恶的问题、强弱的问题、相互激发的问题。接下来,讲果报的种类。 果报的种类有三种...古人云:身体发肤,受之父母。为人母者,十月怀胎、一年哺乳;为人父者,早出晚归、供给衣食。释迦佛在《增一阿含经...宋朝人陶禹锡的高祖被人称为陶四翁。他开了一个染布店,曾经有人送来一种能染布的紫草,陶四翁用四百万钱把它买了下...
【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。】 第二个觉悟是说痛苦生起的因缘。我们每一个人...
饥馑劫
【法相辞典】
【饥馑劫】 p1463
| 上篇:属耳听 | 下篇:听闻正法由三相生喜 |
梵名 Ekajatā-raksah。全称一髻罗刹王菩萨。此菩萨列位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院之南端。密号电雷金刚。种子为...
二十七种称赞功德
除遣贪欲缠盖方便
龙树
灭谛
五叉地狱
功德
质直
佛法金汤录
表色
梵界
德朋
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

印光大师开示养生之道

度众生现出家相最好
真如自性才是真实的
五恶业所感的五脏五根病

什么是异熟果?为什么要加个异熟
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