行事钞·头陀行仪篇:“善见云,三乘圣人,悉皆乞食。” 资持记释云:“三乘皆乞,由此正命,是圣种故;折我慢故;离诸恶故;修平等故;生物善故;令行檀度,起大行故;令生慈悲,下佛种故。极圣尚尔,况余圣乎?三世十方皆尔,岂唯娑婆一化乎?嗟乎末法,五浊益深,我慢自高,略无正信。而乃奔驰世路,请谒门徒,折腰于村叟之前,谄笑于阎闾之下;或躬为商贾,或亲执耕锄,毕世营生,终身不足,自甘下劣,孰畏勤劳?可谓世间愚人之所轻慢。宁知清净活命之妙术,自在解脱之法门?因中之供施无穷、果上之福田莫等。信是发行端绪,真为入道初阶;既知万劫难逢,勿使一生虚度。请遍寻大藏,深信佛言,竭力奉行,则真佛子矣!”(事钞记卷三六·九·二○)
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
(术语)三种神变之一。如来教诫诸众生妙用变化不可测也。见宝积经八十六、三藏法数八。...父子、夫妻间之恩爱系缚之深,犹如河海,难渡难测。[大智度论卷一] p4108...(名数)外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰:四皮陀六论。百论疏上之下曰:六论者:一式叉(Śikṣā)论,释六十四...【慧灯】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧灯者:谓于如来所说经典甚深建立,等开示故。...(传说)有憍慢之外道,谓我腹中容一切之智慧,恐其破裂以铜鍱鍱腹也。智度论二十六曰:萨遮祇尼犍子,铜鍱鍱腹自誓...(术语)Japticaturthaṁ,僧中行事务,如授戒之重法,向僧众先告白其事,曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨Tṛt...【无色法】 p1047 品类足论六卷四页云:无色法云何?谓一处,一处少分。...【无常与苦二句分别】 p1089 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常;是苦耶?设苦;是无常耶?答:诸苦、皆无常;有无...济缘记释云:“即阿湿婆等在羁连聚落,污家恶行;佛令舍利弗往摈;二人来悔,二人逃去,二人不悔,遭摈起谤。”(业...【不定有六】 p0328 因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一分转,同...子题:贩卖堕一切堕中最重、堕中最重 行事钞·随戒释相篇:“多云,此 贩卖堕 , 一切堕中最重 ,宁作屠儿,何以故...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少...
参禅用功这一法,古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人,都是在丛林下禅堂里开悟的比较多。譬如近代云居山...
《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十...修七支供的目的: 人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气...
【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】 前面讲的是世...
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...
一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...
释迦牟尼佛一日于众会中开示大众:我于往昔无数劫时,于妙光佛末法时代出家学道,听闻五十三佛的名号,合掌欢喜,随...
乞食是圣行
【南山律学词典】
| 上篇:乞食十利 | 下篇:乞食次第 |
亦名:受八戒者不食五辛 羯磨疏·诸戒受法篇:“第五[饮酒]戒相,有人加辛肴者,正文无此。既受净身,焉啖膻臭?...
教诫神变
恩爱河
六论
慧灯
鍱腹
白四羯磨
无色法
无常与苦二句分别
谏摈谤法
不定有六
贩卖罪业深重
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

把微笑留给伤害你的人

在大众共同熏修,就能得到他们的加持力

对治众生的「十恶轮」
修七支供迅速积累福德和智慧

【推荐】经书跟佛像千万不要烧

修行犹如洗厕所

极乐世界依报庄严之地上庄严


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师