济缘记·释受戒篇:“通律之论,则名戒论。如多论、善见、毗尼母、摩得伽。”(业疏记卷一五·一四·一八)
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梵语 sarvajatā。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):“萨婆,秦言一切;若,...翻译名义集卷三皇后篇第二十六载,悉达多太子十七岁时,纳妃三人,即:(一)瞿夷(梵 Gopī),意为明女,其父名为水...(术语)赞叹法之词,谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰:难思乃能叹之词,所以不云难议者,以心思切近...(地名)北方胡国呼印度之称。寄归传三曰:北方胡国,独唤圣方,以为呬度。呬音许伊反,全非通俗之名,但是方言,固...(名数)一、心内相,心之本性清净平等也。二、心外相,心随诸缘生种种之对境也。...(人名)或作修伽陀,亦云娑竭陀,又云娑婆揭多。此尊者初生时,容仪可爱,父见欢喜,唱言善来,故立为名。具德经曰...(术语)恶业与烦恼。秘藏宝钥中曰:业恼株杭。...【顺福分善】 p1106 俱舍论十八卷十八页云:言顺福分者,谓感世间可爱果善。...简称五大尊,即:不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚药叉明王。...(行事)阴历九月曰授衣节,禅家有授衣节之上堂,镜堂圆禅师建仁录授衣节上堂曰:人间九月授衣时,破绽禅和犹未知,...(譬喻)心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:心水湛盈满,洁白如雪乳。华严经八十曰:菩...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩这是佛学经典中间的一句话,事实上能终生守护一个信仰的人并不多,能在从一而终的道...四十多年前,我在上海时,听过一部电影《阿里山风云》的主题曲《高山青》,里面有两句歌词:高山常青,绿水常流。描...
古人说:凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下...
生死苦海,唯佛法可度;诸法门中,唯净土为最。生而为人,有幸听闻佛法,特别是仰仗阿弥陀佛慈悲愿力往生西方极乐世...禅修需调五事:第一,调饮食;第二,调睡眠;第三,调心;第四,调身;第五,调呼吸。 第一,调饮食。 在我们初学打...
【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】 「...昔时有人问莲池大师:一个人不信净土,不愿修念佛法门,恐是此人福薄?大师答道:确是此人福薄!净土念佛法门是一个...
当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止观...
戒论
【南山律学词典】
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【薄拘罗】 文句:此翻善容,色貌端正故。准贤愚经:应翻重姓。中阿含:异学又问:汝于八十年起欲想否?答:不...
一切智相
太子三妃
难思
呬度
二种心相
娑伽陀
业恼
顺福分善
五大明王
授衣节
心水
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭

专访觉光长老:一生出家皆因前世缘
圣严法师:人心是最大污染源

道念若同情念,则成佛已多时

百万佛号闭关体会
禅修需调五事

安住于真如,再来观察这一切的假相
不肯念佛者,皆是福薄之人


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师