加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
打大比丘戒犯缘
【南山律学词典】
亦名:瞋打比丘戒犯缘
戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、大比丘,二、生瞋心,三、作意打,四、着。便犯。余如随戒相中广引。”(戒疏记卷一五·七一·一七)
上篇:
打大比丘戒犯相
下篇:
打大比丘戒缘起
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
上堂牌
指预告上堂之牌示。即报大众上堂时日之揭示,悬于法堂之前门,纵二尺三寸,横一尺三寸。每逢朔望之时,侍者吩咐客头...
广灯录
(书名)禅宗广灯录,三十卷。宋仁宗天圣年中,驸马都尉李遵勖撰。帝制序赐之。见稽古略四。...
千子见父母处
【千子见父母处】 p0237 西域记七卷十三页云:告涅槃期侧不远,有窣堵波,千子见父母处也。昔有仙人,隐居岩谷。仲...
阿辘辘地
禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无...
百丈独坐大雄峰
禅宗公案名。为唐代百丈怀海禅师藉独坐大雄峰拈提宗门要旨之公案。又作百丈独坐、百丈大雄峰、百丈奇特事。五灯会元...
灵骨
梵语 ?arīra。音译舍利。又作骨身。通常指佛之遗骨,亦即佛舍利。又尊称死者之遗骨,亦称灵骨。敕修百丈清规卷三有...
似现量
(术语)于因明立现、比、非之三量,似现量、似比量为非量,似现量者,起分别心如见瓶衣等,作瓶衣之解,是不叶法之...
算数修习
【算数修习】 p1292 瑜伽二十七卷五页云:云何名为算数修习?谓略有四种算数修习。何等为四。一者、以一为一算数,...
海会
(喻)圣众会合一处,其德之深,与数之多,犹如大海。...
菩萨听法五种想
据瑜伽师地论卷四十四供养亲近无量品举出,菩萨于听法时,应作五种想念,即:(一)宝想,即当念正法尊贵,希有难得。...
海幢寺
为广东羊城(广州)八景之一。相传其地为汉朝千秋寺之旧址,至清康熙十一年(1672),尚可喜出资修建天王殿,其妻建...
一切如来眼色如明照三摩地
(术语)佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜祇经大阇梨经品。...
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
佛说三十五佛名礼忏文...
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
延生普佛仪规...
只要改变观念,前程就会跟着转变
我们的身体经常在不断地变化,其实我们的念头也一样,一个念头接着一个念头,川流不息、变迁不已。所以,佛教的基本...
慧律法师:世间任何的东西,只是暂时借你用的
圣人告诉我们:世间为我所用,非我所有。这就是说,世间任何的东西,只是暂时借你用的,没有永远的东西。今天你很有...
佛陀最初发菩提心的因缘
一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发...
印光法师对六个诘难疑问的解答
众生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲归还,须待人领,方可不致撞墙磕壁,堕坑落堑。彼得人领,当须全体依从领者所...
「无我」的简单解释
无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
多善根福德因缘来自于阿弥陀佛
复次,佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当...
念佛是否以摄心为上
问: 若有安静的时间总想看经书听开示,请问师父,是不是这一句佛号,还是以摄心为上? 宏海法师答: 当然以摄心为...
修定的资粮
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
【净界法师】善业必须要有正确思想来引导
最大的成功莫过于豁达的胸怀
地藏菩萨慈悲拯救父亲出危险
【星云法师】星云大师《从衣食住行谈禅宗的生活》
【净界法师】每一句佛号都产生一种不退转的力量
戒杀放生
施食法门
超度意义
业力
禅修法门
观音菩萨
看破放下
消除业障
出家
临终关怀
拜佛
获得财富
人生感悟
学佛
健康素食
地藏经
释迦牟尼佛
普皆回向
无我
佛教智慧
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师