加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
摄僧大界须相小界无相
【南山律学词典】
亦名:大界须相小界无相、小界无界相
济缘记释云:“前明大界须相,不立则非;后示小界无相,立则乖法。”(业疏记卷八·二五·八)
上篇:
摄僧大界量
下篇:
摄僧戒场内外先后
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
彼过患相
【彼过患相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼过患相者:当知卽彼诸障碍法所有过失;是名彼过患相。...
能仁
为梵语 ?ākya 之意译。音译为释迦。释迦,乃印度种族之名;因释尊系出身于释迦族之贤人,故被尊为释迦牟尼(梵 ?ā...
第八识
(术语)阿赖耶识之别名。八识中之第八。述记三末曰:摄论第二卷初,亦名第八识。唯识了义灯四本曰:从末向本,数为...
边地
(杂名)阎浮提洲之边隅,谓之边地。又弥陀之净土有边地,五百岁中不得见闻三宝,名为懈慢界。亦曰胎宫。略论曰:五...
二入
(名数)一理入,众生深信本具之理性,于理无所疑,谓之理入。二行入,依理起行,依行入理,谓之行入也。金刚三昧经...
约
(术语)谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。...
驴年
禅林用语。十二地支中各有所属之生肖,其中无驴,即无驴年,故以之譬喻永无可期之日。景德传灯录卷九神赞章(大五一...
佛灭
佛陀之涅槃。灭,意为灭度,即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃,梵语 nirvāna 之音译,“灭度”为其意译。又作寂灭、圆寂...
上求下化
上求是上求佛果,下化是下化众生。上求佛果是自利,下化众生是利他,合上求下化,叫做菩提心,菩萨的一切万行,皆不...
圆融万德尊
佛之尊称。佛以一体而圆满具足万德,应予尊重,故称之为圆融万德尊。大乘本生心地观经卷二报恩品中六句叹佛句之第六...
有涅槃法补特伽罗四缘流转
【有涅槃法补特伽罗四缘流转】 p0562 瑜伽二十一卷二页云:问:若住种姓补特伽罗,有涅槃法;此住种姓有涅槃法...
于微小罪见大怖畏
【于微小罪见大怖畏】 p0750 瑜伽二十二卷五页云:云何名为于微小罪见大怖畏?谓于诸小随小学处,若有所犯,可...
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
【大藏经】唯识三十论颂
唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
【大藏经】【注音版】十善业道经
十善业道经...
不失足于人,不失色于人,不失口于人
如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记表...
出世法是身后事,何不等晚年再修习
问:淫欲固是生死之根,不可不断。但出世之法,乃身后事耳,晚年修习,未为迟也。周安士《欲海回狂》 晚年修习疑。...
佛教的五条基本戒律
佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩萨戒,也是以五戒为基础。何谓戒?就是要行善,诸恶莫作,众善奉行...
六大根本烦恼牵引着我们轮回
我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,...
迷津宝筏,险路导师|《印光法师文钞》读后感
在佛门中,《文钞》被誉为小藏经,因为它虽然是一部净土论著,实则融汇各宗,包罗万象。印光法师二十一岁出家,之后...
心术不正的人,寿命是一定被消减的
俗话说好人不长寿,祸害活千年。真的是这样吗?真实的情况是,心术不正的人,寿命是一定被消减的,这不是荒诞的谬论...
由于这个善因,感得九十一劫没有病苦
舍药材以拯疾苦, 就是修善的一个科目,要布施药材来帮助、拯救那些生病的人,解除他们的痛苦。那么在我们这个地球...
进寺院没拜佛是否要负因果
问: 皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果? 理净法师答: 皈依是进入佛门的第一步,也是佛教...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
【净界法师】应该怎样观察我们的色身
【广钦老和尚】广钦老和尚开示录
不偷不盗,一生无忧
勿以善小而不为,勿以恶小而为之
【广化老和尚】造寺供养舍利,非比丘正业
无量寿经
药师法门
六道轮回
助念
佛学问答
阿弥陀佛
戒除邪淫
布施
转变念头
改造命运
唯识学
五戒
孝顺父母
嗔恨怨恨
涅槃
学佛修行
普门品
地藏菩萨
三皈依
佛法入门
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师