行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处安置:一、众多聚处,二、单身在僧前。一一召来,入众教乞,得戒已,令在大尼下坐,待竟,总为说相。”资持记释云:“初明僧尼坐处。各结界内,或就大界,或在戒场也。长铺两席,谓同一行,僧上尼下,或约单排,或是丛坐,两皆得也。中央空者,谓不相连,使尊卑无滥,或避讥也。申手及者,据露处为言。诸下,次明安置尼处。事仪大同僧中。”(事钞记卷四二·六·四)
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亦名:叹身索供戒释名、向女叹身索供戒释名 子题:索供 资持记·释释相篇:“名中,境过一一须分。 索供 者,诱调前...指大海所具有八种不可思议之性质;北本大般涅槃经卷三十二即以此八种不可思议比喻涅槃之特性,即:(一)渐渐转深,谓...(术语)机谓根机,缘谓因缘。言众生有善根之机,而为受教法之缘者。最胜王经一曰:随其器量,善应机缘,而为说法。...(术语)门,即三宝真净济世之法门。若居家善信男女,归依三宝,所拜之师,称曰门师也。...缠即缠缚,使人心身不自在,及缠缚有情,系于三界之欲,故云缠也。根本烦恼,亦名为缠。经说欲贪,缠为缘故。然品类...(杂语)Mani,译曰玉。秘藏记本曰:波泥,玉也。月曰水波泥,日曰火波泥,是意也。...(术语)体无相之真理心中无所执着,无所分别,是曰无所得。即空慧也,无分别智也。涅槃经十七曰:无所得者,则名为...(行事)谓一月九次上堂也。一月中每三日上堂一参,即为九参。参者进参之义,非数。见象器笺十一。...【空见】 p0786 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观彼远离余我我所;名为空见。...【十一识】 这是摄论宗所立,由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即:一、身识,指眼等五根。二、身者识,即染...【杀生增上果】 p1006 瑜伽六十卷五页云:于外所得器世界中,饮食果药、皆少光泽势力异熟,及与威德、幷皆微劣;消...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我...
三善十一者:言无贪者,于有、有具,无著为性。对治贪著,作善为业。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:假如有一位国王成就十种恶法,他所统理的国家必定盗贼四起、无法久...
《智论》里面说,一种可能,或可蚂蚁在自己的前面成佛。你现在不要看它是地上爬的蚂蚁,蚂蚁恶业尽的话,也许它的善...
一次,佛在鹿野苑讲堂讲经,迦叶尊者,一身灰衣,破烂不堪,蓬头垢面,佛陀劝之道:迦叶,你年纪大了,不要这么苦行...罗阅城的大众正在商议每人出百钱,以办斋供养佛陀与僧众的事。此时,有一贫苦人,贫穷无钱,他挤在人群中听大家会议...
今天是我们中国除夕的前一天,也就是说我们即将面临一个新的一年,那么学人在这里,祝大家新的一年新春吉祥、法喜充...
本法尼安置仪式
【南山律学词典】
| 上篇:本法尼名体 | 下篇:本法尼至僧中受大戒诸僧集坐法 |
【四种补特伽罗能生梵福】 p0468 大毗婆沙论八十二卷十四页云:佛说有四补特伽罗,能生梵福。云何为四?谓有一类补...
叹身向人女索欲供养戒释名
大海八不思议
机缘
门师
十缠
波泥
无所得
九参上堂
空见
十一识
杀生增上果
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

两个泥牛斗入海
原来是自己的窗户脏了

用无贪来对治贪著

成就十种正法之行

结了善缘,才能得蒙救度

正法毁于修行者自身的腐化与堕落
贫人供佛


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师