资持记·释钞序:“今[行事]钞始终尽稽圣典,故曰真宗。”(事钞记卷二·四六·一八)
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长阿含、中阿含、杂阿含、增一阿含。...指行钵之位。又作行钵位。即僧堂之中,粥、斋二时行钵之际,大众所排次之座位。下图为敕修百丈清规卷七所举之钵位图...(术语)因明三十三过中,属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为,宗)无质碍故(因),如极微(同喻),如虚空...(仪式)讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。...凡六卷。隋代智顗口述,门人灌顶笔录。略称金光明文句、光明文句。收于大正藏第三十九册。为天台五小部之一。随文解...鞞沙门,梵名 Vai?ravana,巴利名Vessavana。又作毗舍罗婆拏天、毗舍罗门天、毗沙门天、[革*毗]室罗懑囊天、吠室啰...据大乘庄严经论卷六随修品第十四载,菩萨修行有九种差别,即:(一)善行生死,指菩萨成就道业,为化导有情,虽出没于...(菩萨)胎藏界除盖障院九尊之一。又作救护惠。如来以智慧救护众生,进九界众生于佛界,故名。曼荼罗钞四曰:以掌向...(杂语)传灯录曰:百丈召沩山云:沩山胜境,汝当居之,嗣续吾宗。华林曰:某甲忝居上首。祐公何得住持?百丈曰:若...【业能分判一切有情高下胜劣】 p1221 杂集论八卷十页云:云何有情高下?谓由业故,于善恶趣,得自体差别。云何胜劣...【八识俱转】 p0078 成唯识论七卷十页云:是故八识,一切有情,心与末那,二恒俱转。若起第六;则三俱转。余随缘合...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是自变自缘...
佛制亡僧焚化,原本是为了令其离开分段生死的虚假形体,从而证得真常法身。所以自佛陀立制以来,僧众奉为常规。怎奈...
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然...
谦卑比山高比海深,无所不容。傲慢比麦芒尖比针孔细,无所不入。 出生五十多载以来,我深知,消业的重要性。业有善...在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食,并且将道场布置得很整洁...
求受三皈依的目的,也就是释迦牟尼佛在我们这个世间示现八相成道的目的。这目的在《法华经》当中佛和盘托出诸佛如来...问:未来如果有人提起「圣严师父」,希望他们如何记得您们? 圣严法师(以下称师):希望别人怎么记得我?我从来没...
无量劫以来我们在五欲六尘打滚,你说对五欲六尘能够通体放下,这是大丈夫气概,不是一般人做得到的。他做不到,虽然...
真宗
【南山律学词典】
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【正论】 p0497 集异门论十二卷十页云:云何正论?谓依出离远离所生善法,发起语论言说宣唱评议显了词辩语路语音语...
四种阿含经
钵位
俱不遣
夕座
金光明经文句
鞞沙门天
九种差别
救护菩萨
踢倒净瓶
业能分判一切有情高下胜劣
八识俱转
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

人生没有一个真实的外境可得

印光大师:临终舟楫(白话文)

怎样让弥陀对我们的加持力达到最高

我为消业,抓了三副禅药
布施不只是布施物质

大安法师博语集——受持三皈
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