行宗记·释九十单提法:“刍摩是梵语,亦即草名,未知所译。”(戒疏记卷一五·一八·一○)
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【触对变坏】 p1450 集论一卷二页云:云何名为触对变坏?谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊虻蛇蝎所触对时,卽便变坏。...凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。...【心远行独行无身昧于窟】 p0358 瑜伽十九卷十七页云:所言心者,亦名为意;亦名为识。此于过去一切愚夫无量差别自...又作结胎五位。乃“胎外五位”之对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生之二六六日间次第分为五个阶段,即:(一...(名数)一神境智证通,又云身如意通Ṛddhividhi-jāna,又云身通,又云神足通。即变现不思议境界之通力,谓之神境...(一)具有精神作用之身体,即身与心。本事经卷五(大一七·六八六上):“由此定故,于有识身,及外一切所缘相中,(...梵名 Vāyave。为风神,乃一种无缚之风天乘。吠,表无言三昧,义谓毕竟空。大日经义释卷七载,此一本来无缚,得真解...即阿字。大日经说:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。...又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称...(术语)不疑惑也,闻法信而不疑也。...凡发扬佛德之事,皆称为佛事。声为佛事,谓以音声演说教法,因而济度众生。维摩经略疏卷二(大三八·五八九下):“...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
《大方广佛华严经》,一般简称为《华严经》,大方广是法喻,譬喻这个无上法,是绝对的大,而不是相对的大,是至方至...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。 ...
宝峰寺,某天午斋毕。僧问:饭好不好吃?和尚答:吃饭是滋养色身的,要做五观想。而且吃饭不要当饭吃,穿衣不要当衣...从童年到成年,一遍又一遍地,大众被告知吃肉是正常的,甚至是享受优越生活的一个组成部分。但是,如果我们认真地请...1、蛋白质产生的毒素 蛋白质摄入过量,不仅会造成肝肾负担,还会造成氨素在人体内的累积。氨素是一种强酸物质,会造...
念佛最妙的方法是什么? 念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即...
佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。 佛门被喻为空门,学佛会不会让人放弃责任,遁入空门? 佛法说四...
为什么要求生净土?第一,人身难得,要求究竟的解脱。第二,在解脱的方法当中,通途的八万四千法门,要靠自力,我们...
刍摩
【南山律学词典】
| 上篇:舐食戒开缘 | 下篇:若僧时到僧忍听 |
(杂名)一夜五更,每更五点。遂为二十五点。...
触对变坏
凡圣同居士
心远行独行无身昧于窟
胎内五位
五通
识身
缚野吠
真言心
断灭论
无疑
声为佛事
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

普贤菩萨的十大愿行

善业不能改变烦恼,但善根不一样

无分别心是道
肉食主义的逻辑悖论
人体内的毒素来源于何处

念佛只图快、图多有什么缺点

资源有限而欲望无穷


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师