行事钞·说戒正仪篇:“(一、外来告净)若界外来者,径至说处,若未诵序清净已来,依次而坐,不告清净。若已说清净已,后方来者,戒师见来,即须止住。不肯住者,诃令住之。待坐,互跪,一人告云,大德僧听,某甲比丘若干人等,并是清净。若有犯过,依过陈之,为逼(逼)说戒,后如法忏。便依次为说。(二、主客相从)若外界比丘若多若等,纵说戒竟,皆令重说。不者,如法治。”(事钞记卷一一·三三·一五)
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(术语)五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗,Śila译曰戒,防非止恶之义。梵语优婆罗叉...凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者,称为表色。为唯识宗所立三种色境...二十八部众之一。面如天女,头戴天冠,左手覆按于脐边,右手持白拂当胸,璎珞庄严如天人。(参阅“二十八部众”173...指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。[无量寿经卷上、出曜经要品] p630...(经名)一卷,唐菩提流志译。佛在摩伽陀国逢暴风雨,说制伏为风雨害之恶龙之坛法神咒,终则大身檗噜荼王自座起,复...吉藏,是中国隋代三论宗的集大成者。他俗姓安,本西域安息人,先世避仇移居南海,住在交广(今越南、广西)一带,后迁...【谛所依处】 p1377 瑜伽九十二卷十三页云:云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。...【想受灭解脱】 p1230 显扬四卷三页云:为欲证得最胜寂静住自在故,又为解脱彼障故;复从非想非非想处、心进止出;...(术语)以心传心,见性成佛,在宗门传授言语之外,故曰默。六祖坛经曰:须传授从上以来默传分付,不得匿其正法。...【为性不能法随法行】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由卽彼增上...指希求、冀望之意。欲得乐而追求者,称为得求;欲长命不死者,称为命求;欲得正果成圣者,称为圣求;而追求世间欲乐...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
在我们修行中,是透过拜忏,忏悔等方式对业力进行直接的对治,但是如何透过改变思想,使业力的相续暂时的沉淀下来?...世尊成道之后,观察到大海龙王一族有得度的因缘,便现清净比丘的相貌,独自来到须弥山下,端坐思惟。这时空中冲下了...
你知道我们今生的使命是什么吗?有两件事,人生只有做两件事:第一个来还债,把过去的债还完。第二个更重要,创造来...
念经、拜忏、做水陆,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念经,则虽有百僧,念者难得有五十人。有不识字者不念,...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹了公公弥留、死亡和火化的全过程...问: 佛教对安乐死有何看法? 大安法师答: 安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什...
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住两个原则:第一个,它是一种不变的体性...
药师佛,全称为药师琉璃光如来,又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛,为东方琉璃净土的教主。不仅是能救治众生...
说戒中客比丘来
【南山律学词典】
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(术语)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。译曰众和会。常略曰僧。比丘之众多和合者。木槵子经曰:至心称南无佛陀...
戒律
表色
梵摩三钵罗
诸根
金刚光焰止风雨陀罗尼经
吉藏(549—623)
谛所依处
想受灭解脱
默传
为性不能法随法行
求
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

如何让业力的相续暂时沉淀下来
恶性须菩提

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