行事钞·集僧通局篇:“四分文云,当敷座,打犍稚,尽共集一处等。”资持记释云:“示前后中,文出说戒犍度。必先设座,后方鸣钟;疏云,由声告即集,床座未施,伫待凄惶,非成奖务,制先定座,良在兹也。”(事钞记卷四·二·六)
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(杂语)佛灭后百年,在吠舍离城为第二结集之贤圣也...(图像)此曼荼罗以明王为本尊,四围置意生,计里枳罗,爱乐,意气之四金刚,意生,计里枳黎,爱乐,意气之四金刚女...指入涅槃之门。无常经(大一七·七四五下):“共舍无常处,当行不死门。” p969...(职位)副寺之旧称。司寺内之出纳者。百丈清规副寺条曰:副寺者,古规曰库头。今诸寺称柜头,北方称财帛,其实皆此...(经名)大乘大集经之别名。六十卷,大集经之须弥藏分是也。...六根的别名。处是出生之义,谓六根缘六尘而生六识。...禅宗公案名。又作青原米价。据景德传灯录卷五载,有一僧问六祖慧能之法嗣青原行思禅师(大五一·二四○下):“如何...【白生类补特伽罗生起白法】 p0520 集异门论十六卷七页云:云何白生类补特伽罗生起白法?答:如有一类、生富贵家。...(术语)密教之深旨,以众生之心直为塔婆,故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰:梵音制底,与质多体同,此中秘密谓心为塔...(杂语)箭可达之距离也。法华义疏曰:一箭道者二里也。...【意】 p1205 瑜伽一卷十页云:意、谓恒行意,及六识身无间灭意。初唯第七识。由具思量依止二义,说名为意。后通余...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
为什么会得癌症?很多人一听到医生宣布自己得了重病时,往往陷入恐惧,接着就怨天尤人:为什么是我?老天爷为何要下...问: 选择什么经来做早晚课? 答: 在家居士选择早晚课,随自己的机缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且...
【设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。】 设我得佛,在极乐世界的天人,他的色身所受用的快...俗话说,鸟为食亡,人为财死。这是说衣食钱财这些身外之物,是人们安身立命不可或缺的资用,另一方面也说明了贪欲是...
念佛一法具有这么大的利益,阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们,我们念佛就一定能很快得到殊胜的利益。这句...
对苦与乐看法的层面不同,感受自然也不一样,关键在于我们的认识,并以什么心态来衡量。清末大学问家,梁启超先生说...天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,东升西沉为谁动。 金也空,银也空,死后何曾握手中。妻也空,子...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。 那么专修里面,身业...
集僧先设座后鸣钟
【南山律学词典】
| 上篇:随行四种 | 下篇:集僧两种 |
(地名)郡府名。在甘肃凉州。梁高僧传二曰:乃东适龟玆,顷之复进至姑臧,止于传舍。此地原为当西藏交通之要路,故...
七百贤圣
爱染曼荼罗
不死门
库头
大集须弥藏经
六处
庐陵米价
白生类补特伽罗生起白法
心塔
箭道
意
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

我是个好人,为何还会得癌症
大安法师:选什么经来做早晚课

娑婆世界的快乐是一种轮回力量
布施之道

不念弥陀更念谁

人生什么事最苦呢
人生百空歌


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
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省庵大师
界诠法师
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圣严法师