乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗,将一日分为昼三时与夜三时(初夜、中夜、后夜),则一日共有六时。故阿弥陀经(大一二·三四七上):“彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。”(参阅“六时”1283) p26
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(公案)阿难问迦叶曰:世尊传金襕袈裟外,别传何法?迦叶答曰:阿难。难应诺。迦叶曰:倒却门前刹竿。难于言下大悟...一、施客人,即羁旅他乡的人; 二、施行人,即欲远行的人; 三、施病人,即身体有病的人; 四、施侍者,即侍奉病人...【解深密经】 唐玄奘译,为唯识宗主依的经典。本经凡八品,第一序品,第二至第八为正分,其内容为:一、序品第一。...(杂名)乾闼婆城也。西域之伎人,名乾闼婆Gandharva,幻作城郭,须臾则灭,名曰乾闼婆城,又海上之蜃气楼,名乾闼...又阿罗汉比丘于三世所知事,不能起心即解故智见有着不能一切悉解,故智见有碍,如来于三世境暂起心时即遍知一切,是...(名数)日本小野仁海僧正之口传,有约于佛金莲宝羯五部,沙汰五种之不动尊者。其所传之文曰:一、佛部不动,白色,...(杂语)庄饰正严也。法华经序品曰:身色如金山,端严甚微妙。...(一)为“能诠”之对称。指依教法经文之语句,阐释内容而开显其意义,故称经文为能诠,义理为所诠。据四教义卷一载,...【欲界受】 p0984 法蕴足论九卷十一页云:云何欲界受?谓欲界作意相应诸受,乃至受所摄;是名欲界受。...(书名)二十卷,唐智升撰。以三藏经论编为目录。不分门目,但以译人时代为先后。起汉明帝永平十年丁卯,迄开元十八...明者智慧,行者实践,足者圆满,明行足就是智慧和实践都达到很圆满的境地。佛十号之一。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至...
精进修诸道法时,善能觉了,不谬行于无益苦行,常勤心在真法中行,名精进觉分。 这个精进,精就是不夹杂,进就是不...问: 佛弟子应该如何正确看待疾病? 慧律法师答: 不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。佛教是理性的宗教,...
众生赞叹随喜的业不大成熟,人家一说谁好,他总要挑点毛病,就连出家人也一样。 普贤菩萨十大愿王中的第五大愿随喜...
六和是佛教的管理学 据经典记载:两千多年前,佛陀身旁的常随众就有一千二百五十人之多。如此庞大的僧团,要如何统...尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃,像法流布之时,宿具善根福德之人,虽不见佛,仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是...
都说出家要辞亲割爱,可不要以为是出了家就不要爸爸妈妈了。其实,出家修行本身就是一种大孝呀。而且,东林寺就有这...
一日三时
【佛光大辞典】
| 上篇:一钵 | 下篇:一日不作一日不食 |
东晋僧。敦煌人,俗姓孟。少怀隐遁之志,诵经四十余万言。山居行道,不食谷物,仅食柏实、松脂、细石子等物,不畏寒...
迦叶刹竿
七种布施
解深密经
婆城
智见无著无碍
五部不动形像
端严
所诠
欲界受
开元释教录
明行足
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

这种见解在佛法里是最危险的
运用佛法来布施

远离无益的苦行
佛弟子应如何正确看待疾病

一天当中所收进来的随喜功德不可思议

把「六和敬」精神落实到企业管理
五百释子不见佛缘


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师