禅林中,师家接化弟子时,为适应其根机所运用自在、善巧之方法。与“时放时捉”同义。碧岩录第九十九则(大四八·二二二中):“所谓人人具足,个个圆成;看他一放一收,八面受敌。”意即善为师者,应机设教,看风使帆,而不僻守于一隅。 p51
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅...亦名:忘成安居法、忘结便成安居法 随机羯磨·诸众安居篇:“忘结便成法。时有比丘来至所住处安居,忘不结,佛言若...【波帝】 此云夫主。大论云:一切女身,无所系属,则受恶名。女人之体,幼则从父母,少则从夫,老则从子。...(杂语)无物被覆于上之土地也。法华经譬喻品曰:诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐。...(杂语)Puruṣam,补卢沙(即言丈夫之语)之第二啭,即业声也,...(传说)增一阿含经三十三曰:劫初光音天,相谓我等欲至阎浮提地,即来下地食地肥故。失神足,皆共号咒。自相谓言:...家狗驯服而不畏人,藉以譬喻瞋恚等烦恼随逐于身而难以去除之。北凉昙无谶译之大般涅槃经卷十五(大一二·四五三下)...越南河内之佛寺。又称延友塔。李朝太宗皇帝建于崇兴元年(1049)。其建筑风格甚为特殊,系建于湖中圆石柱上,供奉铜...【中根】 p0359 大毗婆沙论九十三卷十五页云:问:诸有情类,有中根不?若有者;彼论何故不说?若无者;契经当云何...一无常想 二苦想 三无我想 四食不净想 五世间不可乐想 六死想 七不净想 八断想 九离想 十尽想 次八念而辩...凡三卷。略称觉梦钞。日本良遍着。收于大正藏第七十一册。唯识之入门书。所谓观心,即观一切外在事物与心分离之后,...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
做事的时候,一定会有阻挠或遭遇困难和挫折。因为每个人有自己的想法、性格,每个团体也有其团体的性质与风格,因此...
《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉,就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候,他也是很欢喜,...
问: 念佛没感应,念往生咒有感应,也念惯了,杂念少,可以往生吗? 大安法师答: 这可以啊!往生咒也是念佛呀!它...结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣...
现代人生活忙碌,从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓熙熙为...
癸三、湿生相 看第三段的湿生相。湿以合感,就是他对某一种东西贪爱,就产生一个和合,和合以后就受生了。他没有经...
你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转,不是等到临命终才不被外境所转。我们不相信你平常八风一吹,你的心就动摇...有一种内观法门,在座的可能有人参加过。修内观最主要的要求就是在十天当中,每个人一句话都不要说,都向内观照,这...
一放一收
【佛光大辞典】
| 上篇:一性五性异 | 下篇:一枝花 |
【非明非无明触】 p0718 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何非明非无明触?答:不染有漏触。此中问答,各有二...
蒲甘
安居忘成法
波帝
露地
补卢衫
光音天下生人间
家狗
一柱塔
中根
十想
观心觉梦钞
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

做事前先做好遭受挫折的心理准备

能行持净土的人,时时刻刻都受十方诸佛护念

念往生咒可以往生吗
圣严法师《伦理是佛化家庭的要素》

【推荐】放下名利枷锁 老老实实念佛

为什么会有蚯蚓这类含蠢蠕动的湿生众生


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师