乃三十三观音之第十三。又作莲叶观音、南溟观音。因观音大士乘一片莲叶浮于水上,故有此名。相传日僧道元自中国归返日本途中,遇暴风于南溟山,时道元于船上默祷,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,师自刻其所睹观音像,安奉于南溟观音寺。以此故有“南溟观音”之号。法华经卷七普门品(大九·五六下):“若为大水所漂,称其名号即得浅处。”[佛像图汇卷二、建撕记卷上] p72
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(名数)大般若经所说之法门,有八十一科,一为色,二为心,三为五阴,四为十二入,五为十八界,六为四谛,七为十二...指人死后至第四十九日中阴终结前所设之灵位坛。所谓“中阴”,即人自死亡至再次受生期间短暂之识身;又若于此时间行...即无上正等正觉。菩提即是觉。...(譬喻)淫欲烧心,譬之火也。千手陀罗尼经曰:若能称诵大悲咒,淫欲火灭,邪心除。...(公案)沩山与仰山摘茶次。沩云:终日祇闻子声,不见子形。仰遂撼茶树。沩云:子祇得其用,不得其体。仰云:和尚祇...(譬喻)利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰:如佛说譬喻,如毛绳缚人,断肤截骨,贪利养人,断功德本,亦复如...又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山之绝顶。...(术语)越毗尼罪之略。违越毗尼法(戒律)之罪也。行事钞上三曰:僧得越罪。...【味相应静虑无色】 p0809 大毗婆沙论一百六十一卷一页云:味相应初静虑,入当言味耶?出当言味耶?乃至广说。...(术语)虚妄不实之情识也。唯识论一曰:随自妄情种种计度。顺正理论二十三曰:又彼所说唯率妄情。...子题:回食 资持记释云:“五分教受食之仪,僧祇示进啖之法。 回食 ,谓口中回转。增一劝俗行食。王臣执务,西土常...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
杂宝藏经 卷第一 十奢王缘 第一 往昔人的寿命在一万岁的时候,有一个国王别号叫十奢,统治阎浮提。国王的大夫人生育...上世纪80年代初,一位大学刚毕业的上海小伙子,经营起了扑克牌生意。小伙子从商,诚信细致,几年下来赚了不少钱。然...教授拿起一张纸扔在地上,让他回答这张纸有几种命运。 也许是由于惊慌,他一时回答不上来,后来他顿了顿神说:扔到...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则,站在佛菩萨的角度,他的目的是要度化众生,所以从佛菩萨的角度来看,...
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合...众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,...
一、绪 言 禅宗以传佛心印为宗,故名佛心宗,在佛教各宗派中,是个特殊的宗派。又以其行持的行相近似禅数学的习禅,...我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果?在...
一叶观音
【佛光大辞典】
| 上篇:一义无量名 | 下篇:一解脱 |
(人名)禅宗东土之第四祖也。嗣法于僧璨,传于弘忍,傍出金陵牛头山之一系。唐高宗永徽辛亥寂,寿七十二。见传灯录...
八十一法
中阴坛
无上正等菩提
淫欲火
沩山摘茶
毛绳
善见城
越罪
味相应静虑无色
妄情
受食进啖之法
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

《杂宝藏经》白话
拒绝眼前利益的智慧
一张纸的命运

找到自己契机的法门来修学

外面的一切境界,都是你要修行的地方
印光大师《印造经像之功德》


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