指人死后至第四十九日中阴终结前所设之灵位坛。所谓“中阴”，即人自死亡至再次受生期间短暂之识身；又若于此时间行追荐之法事，称为中阴法事。 p1029
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禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中，别无念头，随风翱游，自由自在；在禅林中，转喻禅者之境界，犹如云、鹤之悠然...【文身】 p0391 瑜伽五十二卷十二页云：谓名身句身所依止性，所有字身；是谓文身。 二解 显扬一卷十五页云：文身者...【唐捐无果】 p0949 瑜伽八十四卷二十一页云：唐捐者：不能修往善趣因故。无果者：不能得彼善趣果故。...子题：杂食 行宗记释云：“制意中，初示行本。今下，显过相。长贪已下，即是两损。注戒缘中云 杂食 者，用四美物（...【慧论】 p1318 集异门论十二卷十一页云：言慧论者：谓此正论，能正显了恶慧过患，妙慧功德，故名慧论。...指在十圣位，已证无生法性，舍三界生死，受不思议变易生死身的菩萨。...（杂语）谓众生不请求，而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰：为诸庶类作不请之友荷负群生。胜鬘经曰：普...为毒鼓与天鼓之并称。天鼓，指忉利天之鼓，由天之业报生得，闻者生慎恶好善之心，比喻佛之音声说法，可令众弟子倍增...即南宋天童寺怀敞禅师。生卒年不详。属临济宗黄龙派，为天童雪庵从瑾之法嗣。淳熙十四年（1187），日僧荣西来华参禅...（术语）闲静之处，谓练若也。法华经安乐行品曰：在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。...（人名）六祖慧能大师得法弟子也。传灯录五曰：婺州玄策禅师者，婺州金华人也。出家游方，师曹溪六祖。后却金华，大...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
现在有不少人学佛是从功利的目的来求神拜佛。如果从功利的目的学佛，他的心量是很小的。为了暂时的目的学佛，如求财...
在浙江平湖有一位叫演良的居士，他是一个食品公司的工人，平常身体就不大好，生病时更是心烦意燥。皈依三宝后，虽然...苦与乐，往往不是来自于物质条件的富不富足，也不一定是因为身体的健康或不健康，例如有些人虽然很贫穷，或是身体不...
如何善巧方便地去修？如何迅速地用最小的力气去积累最大的福报？也是要有智慧，要知道抉择。 （一） 由福田门故力大...关于如何树立中国佛教的公众形象，我觉得包括个人与集体的问题，下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质，外树形象...问： 如果一个人从不知道佛教，也不知道阿弥陀佛，却一生向善，行菩萨道最后会往生净土吗？ 宏海法師答： 哦，这个...佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，...
当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质，如...
中阴坛
【佛光大辞典】
| 上篇：中部 | 下篇：中尊 |
（名数）齐朝已后，江南诸师，立左之三教以判一代所说之法：一、渐教，谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教，谓...
伴鹤随风得自由
文身
唐捐无果
索美食戒制意
慧论
法性生身菩萨
不请之友
毒天二鼓
虚庵
闲处
玄策
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
生活的迷失与觉醒
梦中仙人指路 临终正念往生
圣严法师：调整观念让苦变为乐
如何用最小的力气去积累最大的福报
惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》
一生行善但不知道阿弥陀佛，最后会往生吗
佛说做梦的五种原因
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚