小乘成实宗及经部主张众生唯具有一识,即总该一切一心识、阿赖耶识、末那识、意识等诸识而立一识。此一识藉六根来认识六境;并举六窗一猿之譬喻加以说明。密教亦立一识,以之为中台大日尊之法界体性智。 p84
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【阿斯陀】 或云阿夷,此翻无比,又翻端正。大论云:阿私陀仙,白净饭王言:我以天耳,闻诸天鬼神说,净饭王生...(术语)阿赖耶识之异名也。因彼识为偏依圆三性所知法之所依故也。唯识述记三末曰:所知者,三性与彼为依,名所知依...【佛牙伽蓝】 p0654 西域记三卷十八页云:新城东南十余里故城北大山阳,有僧伽蓝,僧徒三百余人。其窣堵波中,...【心心所法应有四分】 p0357 成唯识论二卷十七页云:又心心所,若细分别;应有四分。三分如前。复有第四证自证分。...一见烦恼 二爱烦恼 次名色阴入界。及我等十六。而辨见爱者。若迷此假实二法。则倒想纷然。故三界流转无际。皆是烦...(术语)冥界之官僚也,为炎魔王界所属之人。焰罗王供行法次第曰:一切冥官冥道道僧尼。...(印相)五股印之称。瑜祇经曰:决诵一字明,结大羯磨印。...(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。...(本生)杂宝藏经一明鹿女之缘云:昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,迹生莲华。时梵领国王索此女为第二夫人,生千叶莲华,...隋智者大师所立,因居天台山,故即以山名其宗,此宗以法华经、涅槃经、大品般若经、大智度论等为主,明一心三观的妙...(人名)佛弟子憍梵波提之译名。无量寿经上曰:尊者牛王。余经译为牛呞、牛迹、牛相等。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
宋代很多文人士大夫修学佛法,不仅是研究佛法,而且真的是身体力行。其中有一位非常有名的大居士杨杰,字次公,自号...入秋后,一批又一批秋季水果源源不绝地推上市面,而且水果的选择又多。加上秋季天气干燥,吃一些清甜润喉的水果最滋...问: 念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难? 大安法师答: 首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?...
四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若;小乘的四念处就是般若,怎么说没有般若? 我们修四念处观,就是...
念佛法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念佛,自然消除罪业,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不...今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题,就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立,大多数...
世间人之病,多多都是自己造者。即如令严之病,乃不知慎口腹,贪食水果凉物之所致者。及乎有病,不能从善养上令恢复...
问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因...
一识
【佛光大辞典】
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(术语)谓密教所依之经典中,善无畏三藏译之大日经七卷,与不空三藏译之金刚顶经三卷也。...
阿斯陀
所知依
佛牙伽蓝
心心所法应有四分
见爱二烦恼
冥官
大羯磨印
道心者
净饭王千佛父
天台宗
牛王尊者
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

将错就错,西方极乐
吃水果也有大学问
念佛人所谓的灾难是什么

四念处观

念佛超度先亡,俱生西方
妙莲老和尚《福慧双修》

佛是大医王,医病亦能医业


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师